Alma Lusa

Almas torcidas

2012-01-28T09:13:00.006Z

O ser humano tem perguntas sobre perguntas! Logo que eu lhe proporciono novo saber, ele também apresenta novas perguntas antes mesmo de haver assimilado com discernimento tudo quanto lhe ofereci.Este é o seu grande erro! Quer prosseguir sempre apressadamente. Se eu me deixasse orientar por ele, nunca poderia ele atingir a nada, pois que com suas perguntas permanece sempre no mesmo lugar como um caminhante indolente que descansa pachorrentamente na sombra de um bosque e deixa que outros lhe contem como é o seu alvo ao invés de cobrar ânimo e dirigir-se a ele.Ao longo de sua jornada, todavia, ele avistará e co-participará de tudo que gostaria de saber pela mera resposta às suas perguntas que sempre jorram. Precisa movimentar-se, senão não atingirá a sua meta!

Eu disse na preleção “Mulher e Homem” que cada pessoa deve extrair das minhas palavras a aplicação útil para a sua presente existência na Terra! Caso queira seguir tal conselho, não lhe resta outra coisa a fazer senão tornar viva dentro de si próprio a minha palavra configurando-a à medida que a for recebendo. Pois sei exatamente do que o ser humano carece e oriento minhas preleções sempre nesse sentido. Deve ele seguir as minhas dissertações palavra por palavra, pois elas contém uma sequência gradativa que conduz para cima cuidadosamente sua alma.
Um caminho por onde a alma pode escalar, se quiser, realmente!Suas perguntas egoístas mostram logo, porém, que ele em sua habitual maneira de refletir só quer aprender e põe de lado outra vez a necessária experiência.O aprender nada adianta para a alma; pois o que foi aprendido permanece aqui nesta Terra desde o primeiro passo para fora dela; resta cá em baixo com o corpo. Apenas aquilo que foi experimentado é que a alma leva consigo.
Já declarei isso muitas vezes, mas ainda assim o ser humano terreno procede sempre erroneamente quanto à Palavra Sagrada! Ou quer compreende-la melhor ou não quer de bom grado abandonar sua maneira habitual.
(…)
O próprio ser humano, por exemplo, não é de uma espécie determinada, e sim apenas uma divisão que tem em si o desejo de ligação.Mas já o seu mau pensar ou o seu mau agir é de uma determinada espécie que atrai o homólogo e por ele é atraído! Vedes, por conseguinte, que de uma divisão pode sair uma espécie pronta e não apenas divisões.Quero dar ainda uma indicação: existe na atração dos homólogos uma determinada condicionalidade imutável. Nisso reside também uma força maior que está ancorada na lei básica.
No desejo de união das divisões de espécies existe maior liberdade de movimento ocasionado por força já diminuída. Por tal motivo podem as divisões da espécie associar-se de diversas maneiras e assim produzirem efeitos e formas variadas.Hoje posso apenas apresentar um quadro restrito, pois todos esses pontos desdobram-se aos milhares e não lhes encontraremos fim. Se eu não vos abrir um caminho bem determinado que adapte ao vosso conhecimento humano, jamais podereis receber uma visão realmente global dos acontecimentos na Criação!Por isso tendes de seguir-me lentamente. Não deveis tentar dar um passo avante antes de haverdes compreendido de maneira indelével tudo quanto por mim foi explicado, pois acabaríeis ficando desamparados durante o percurso, não obstante a minha orientação.
Prosseguirdes inconscientemente não vos traz nenhum proveito.Considerai que me seguis num caminho, pelo qual não voltarei mais convosco! Escalamos juntos uma escada da qual não deve faltar um único degrau. Subimos por ela lance após lance.Se não experimentardes cada degrau, cada lance, de maneira exata, a fim de vos familiarizardes com cada um, pode suceder que facilmente percais de súbito o equilíbrio, vindo a cair. Se não vos familiarizardes com eles e não os experimentardes bem, vos vereis um dia, talvez, em considerável altura, completamente confusos e não podereis prosseguir por falta de apoio seguro. E, voltar, também não podereis mais, por não conhecerdes bem os degraus; de forma que despencareis em queda brusca.

Não tomeis esta advertência e esta exortação de modo displicente, pois são válidos para a vossa inteira existência.

Abdruschin

Excerto da dissertação, Almas torcidas, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 215) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou descarregar o livro.

Mulher e Homem

2012-01-21T11:23:00.000Z

Com as minhas dissertações intituladas “A Entealidade”, “Os pequenos Enteais”, “Na Oficina da Matéria Grosseira” e “Peregrina uma Alma”, divulguei uma parte da ciência do ininterrupto atuar na Criação. Expliquei uma pequena parte do vosso ambiente mais próximo bem como daquele que se acha mais intimamente ligado convosco. Não vos dei tais esclarecimentos apenas para que ficásseis cientes deles, mas sim com a finalidade de poderdes tirar proveito para a vossa vida aqui na Terra, agora, no corpo de matéria grosseira. Bem como, simultaneamente, para a bênção daqueles que estão convosco e em vosso derredor.
Saber algo a tal respeito não vos dá vantagem nenhuma; pois todo espirito humano tem o dever sagrado de utilizar, como estimulante todo e qualquer conhecimento a respeito da Criação para o progresso e a alegria de todos que se acham ligados ou em contato com ele. Então, o seu espírito terá alto lucro; do contrário, nenhum, jamais.Tal espírito ficará assim livre de todos os empecilhos e será infalivelmente, pela lei do efeito recíproco, soerguido a determinada altitude donde possa extrair forças constantemente, forças essas que são transpassadas pela luz e que trarão bênçãos para todo lugar onde encontrarem terreno fértil e adequado aqui na Terra. De forma que aquele que tem conhecimento disso fica sendo forte medianeiro da alta força Divina.
Eis porque motivo vos quero mostrar quanto podeis concluir das anteriores preleções em benefício do vosso caminho terrestre e do que tiverdes de empreender: pois a Palavra, o Verbo, não pode ficar sem utilização.Chamei vossa atenção, em traços gerais, para uma pequena parte do tecer e do agir de determinadas espécies de enteais na Criação; e vos mostrei, outrossim, que o espírito humano se moveu até agora em total ignorância.

A entealidade atua e tece com fidelidade no grande lar da Criação, enquanto o espiritual deve ser considerado como hóspede peregrino com a obrigação de adaptar-se harmoniosamente à organização do grande lar, apoiando e fomentando como melhor puder e souber a tarefa dos enteais. Deve pois colaborar intimamente na conservação da grande obra que lhe oferece moradia, pátria e possibilidade de existência.Considerando adequadamente, deveis imaginar assim: A alta entealidade extraiu de si o espírito ou o deu à luz, e lhe oferece no seu grande lar da Criação a possibilidade de uma existência jubilosa!Isso, pressupondo, naturalmente, que tal espírito não perturba a harmonia da acas, pois em tal hipótese seria um hóspede mal visto a ser tratado como merece; isto é, não recebendo nem podendo usufruir… uma existência cheia de alegria.O hóspede tem, logicamente, também o dever de não estorvar a organização do lar e sim de obedecer e de adaptar-se à ordem vigente, e até mesmo de apoiá-la e de defende-la como compensação pela hospitalidade que lhe é outorgada.Pode-se finalmente para melhor compreensão, expressar isso de maneira diversa, sem alterar o sentido efetivo: A Grande Entealidade Divina que tudo abrange, se separou em duas partes: uma parte ativa e uma parte passiva, ou em uma parte positiva e uma parte negativa.A parte passiva ou negativa é a parte mais fina, mais intuitiva e mais dócil: a parte ativa ou positiva é a parte mais grosseira e não tanto sensível!A mais sensível, isto é, a parte passiva, é, porém a mais forte e predominante, aquela que na realidade age dirigindo. Em sua sensibilidade ela está mais apta a receber, é mais impressionável e por conseguinte mais capaz de se manter firme e de atuar segundo a sagrada vontade de Deus e sob a pressão mais forte.Sob a pressão não quer dizer, neste caso, estar sob a atuação de qualquer ato de força arbitrária, imperiosa e mutável; e sim quer dizer achar-se sob a impressão normal de uma espécie mais elevada a agir sobre a mais baixa.Assim vedes diante de vós o grande quadro vindo de cima, já não sendo mais difícil compreender que as consequências subsequentes na Criação se repetem naturalmente sempre de igual espécie e também têm que ser transferidas para as ramificações dos espíritos humanos do após-Criação, como efeitos de uma lei uniforme que atravessa a Criação inteira.
(…)
Todas as pessoas que não querem obedecer às leis desta Criação, são contra a própria Pátria, contra o Criador, seu Deus! Serão expulsos e destruídos através dessa próprias leis que reforçadas pela força Divina se voltam, rápidas e invencíveis, contra todos aqueles que destroem a harmonia desejada por Deus.Observai, portanto a vossa pátria, seres humanos, aprendei a compreender este após-Criação! Tendes que conhece-la a fim de que vos orienteis também, finalmente, aqui na Terra conforme a ordem de Deus!

Abdruschin

Excerto da dissertação, Mulher e Homem, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 202) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou descarregar o livro.

Peregrina uma alma

2012-01-14T09:14:00.000Z

Expliquei nas duas últimas preleções os processos ligados diretamente à estada terrestre do ser humano na planície da matéria grosseira mediana e que até agora tem sido chamada a esfera astral pelos que disso têm conhecimento.Além dos processos ali mencionados, existem ainda muitos outros que também pertencem ao campo de atividade dos enteais. Mas como essas espécies de trabalho só se põem indiretamente em contato coma s almas humanas, por hoje ainda calaremos a esse respeito, passando antes a tratar do processo mais próximo: a própria alma humana em ligação com o que já foi explicado.Acompanhai-me, portanto, num breve trecho do caminho que a alma tem que perfazer após se desprender do seu corpo terrestre. Queremos observar os primeiros passos.

Achamo-nos na matéria grosseira mediana. Diante de nós vemos fios do destino com espessuras e cores diversas, dos quais já falamos nas últimas preleções quando examinamos a atuação dos pequenos enteais. Desligaremos tudo mais. Pois na verdade, bem junto e entrelaçando-se, existe nessa reta do percurso algo mais do que apenas esses fios.Aparentemente, esses fios se movem de leve, sem atividade muito especial, pois se trata de fios que faz tempo já que foram urdidos. De súbito, um deles principia a estremecer. Estremece e se põe a mexer, a inchar, a tomar cor mais densa, mostrando-se em tudo cada vez mais vivo… uma alma desprendeu-se do corpo terrestre a que estava ligada por aquele fio. E aproxima-se do lugar onde a aguardamos.A cena parece-se com a dada por uma mangueira de bombeiro e por onde de repente principia a irromper água. Pode-se observar exatamente o caminho da água que se aproxima, à medida que ela vai avançando na mangueira. Assim é o processo nos fios do destino que chegam ao ato de libertação, quando a alma tem que caminhar pelo trajeto já desligado. As irradiações do espirito na alma irrompem para fora dela e vivificam o fio do seu caminho, mesmo que tal fio até então tenha sido fraco em sua atuação. Nesse vivificar se reforça a tensão puxando a alma energicamente para o ponto onde se encontra a ancoragem mais próxima desse fio.

Nesse lugar de ancoragem há um formigar de espécies congéneres desses fios que se ligam a almas que ainda estacionam em corpos terrestres materiais. Outras almas já se encontram no lugar quando já se despediram da Terra e têm que usufruir ali os frutos que amadurecem pela atuação e pelos cuidados dos pequenos enteais segundo as espécies de fios que agem como cordões espermáticos.As formas desses frutos são em tal lugar de uma espécie determinada e uniforme. Suponhamos que seja um lugar de inveja, que na Terra tem área tão ampla e entre os seres humanos terrenos tem um solo tão fértil.Por isso o lugar de ancoragem desses fios é imenso e polifacetado. Paisagens ao lado de paisagens, cidades ao lado de aldeias com as correspondentes atividades de toda sorte.Mas em toda a parte espreita a repugnante inveja, contaminando tudo. Ela tomou formas de caricaturas asquerosas que se movem e agem naquelas regiões. Agem sobre as almas atiradas naquelas paragens, e agem de maneira acentuada e mais forte para lhes fazer sentir de maneira intensa de que modo importunaram impertinentemente os seus semelhantes aqui na Terra.

(…)

Vedes assim que em todo e qualquer acontecimento reina sempre justiça! Por conseguinte é previsto que os indiferentes sejam jogados para fora da Luz conforme acontece literalmente.Todos os auxiliares enteais, grandes e pequenos, serão agora libertados de, em cumprimento da lei, terem de produzir formas ruins e falsas, forçados pelo erróneo querer dos seres humanos. E das trevas, que foram separadas, ao mesmo tempo, será retirado todo o enteal, pela força da Luz, à qual eles, em jubilante regozijo, se associam estreitamente, a fim de agora formarem e conservarem aquilo que é desejado pela Luz. Nisso eles se revigoram em nova força, a fim de vibrarem juntamente com toda a Criação, em meio da flutuante Luz Divina!Honra seja feita a Deus, que somente semeia o Amor! Amor que também se revela na lei da destruição das trevas!

Abdruschin

Excerto da dissertação, Peregrina uma Alma…, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.

Esta dissertação (Pág. 190) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou descarregar o livro.

Na Oficina da Matéria Grosseira dos Enteais

2012-01-07T09:11:00.004Z

Observamos até agora a atuação dos pequenos enteais quanto ao que provêm dos seres humanos terrestres, como o seu sentir intuitivo, pensar e agir.Agora queremos ficar, igualmente, perto dos seres humanos terrenos, mas observando aí a atividade daqueles enteais que exercem sua esfera de atividade em direção ao encontro das criaturas humanas terrestres. Portanto, não aqueles que constroem os caminhos da alma, conduzindo para fora da pesada matéria grosseira terrestre, mas dirigindo-se em direção oposta rumo a essa matéria grosseira terrena.
Tudo mostra movimento, nada é sem forma. Assim, parece como uma gigantesca oficina em redor do ser humano, em parte afluindo para ele e em parte se desviando dele, entrelaçando-se aí, amarrando e desligando, construindo e demolindo, em mudança permanente, em crescimento contínuo, florescimento, maturação e decomposição, a fim de dar, nisso, ensejo às novas sementes para o desenvolvimento em atendimento ao nascer e ao morrer de todas as formas na matéria, condicionados pelo ciclo de acordo com a lei da Criação. Condicionado pela lei do movimento constante, sob a pressão da irradiação de Deus, do Único Vivo.Brame e ondula, derrete e esfria, martela e bate, sem interrupção.
Punhos fortes empurram e puxam, mãos carinhosas conduzem e protegem, unem e separam os espíritos que peregrinam nessa movimentação intensa.

Todavia, embotado, cego e surdo ante tudo isso, o ser humano desta Terra cambaleia em suas vestes de matéria grosseira. Ávido de prazeres e, em seu saber, o seu intelecto só mostra aquela única finalidade: alegrias terrenas, poder terrestre como recompensa do seu trabalho e coroa da existência. O intelecto procura embalar aos preguiçosos e aos indolentes com imagens de tranquilo bem estar, as quais, como entorpecente paralisam, de modo hostil ao espírito, a vontade para a atividade na Criação.
O ser humano desta Terra não quer obedecer, porque lhe ficou a livre escolha! E por essa razão acorrenta o seu espírito vivo à forma transitória cuja origem nem sequer conhece.Continua um estranho desta Criação ao invés de utilizar, para si, de modo construtivo, as suas dádivas. Só o conhecimento certo dá possibilidade a um aproveitamento consciente! Por isso deve o ser humano sair agora de sua ignorância. Só sabendo pode, no futuro, agir sob a irradiação do astro novo, que separa o útil do inútil na Criação inteira.
O útil não julgado segundo o pensar humano, pelo contrário, tão só segundo a Sagrada lei de Deus! De acordo com isto, para tudo que é inútil, pertence em primeira linha o ser humano que não é capaz de receber humildemente as bênçãos e as graças de Deus, o que ele só poderá conseguir no conhecimento de toda a atuação na Criação.Tão só da Palavra consegue ele receber todo o saber de que precisa para isso.
Nela encontrará se procurar com seriedade. E encontrará exatamente aquilo de que precisa para si!Mas, agora mais do que nunca é lei a Palavra de Cristo: “Procurai e achareis!”Quem não procurar com verdadeira diligência de seu espírito, não deverá receber nem receberá nada. E, por essa razão, quem dorme, ou o indolente do espírito, também não encontrará nada na Palavra, que é viva. Ela não lhe dará nada.Cada alma tem de, primeiro, abrir-se por si para isso e bater na fonte que se encontra na Palavra. Nisso se encontra uma lei férrea e selecionadora, que agora se cumpre com todo o rigor.
(…)
O corpo astral tem conexão com o corpo terreno, porém não depende dele, como se tem suposto até agora. A falta de conhecimento do verdadeiro processo evolutivo na Criação teve como consequência os numerosos erros especialmente porque o ser humano apresentava sempre pouco saber, que adquiria, sempre como sendo básico, por encará-lo do seu ponto de vista.Enquanto ele próprio se julgar ser o ponto mais importante na Criação onde, na realidade, não representa absolutamente nenhum papel de especial importância, pelo contrário é tão só uma criatura como inúmeras outras, caminhará sempre erradamente, inclusive em suas pesquisas.
É certo que, após desprender-se a alma do corpo terrestre, o corpo astral se decompõe com o corpo terrestre. Mas isso não deve servir de prova de que este deva depender, por esta razão, daquele. Não chega sequer a dar uma base justificada para tal suposição.Na realidade o processo é diferente: Ao desprender-se a alma, essa, como parte móvel, puxa consigo o corpo astral do corpo terreno. Falando figuradamente: ao sair e ao se afastar a alma puxa consigo o corpo astral para fora do corpo terrestre. Assim parece. Na realidade, ela apenas o afasta porque nunca houve uma fusão mas apenas um embutimento, como num telescópio estirável.
Não puxa consigo para muito longe o corpo astral, visto que este não se acha ancorado só nela mas, também, ao corpo terrestre e, além disso, porque a alma, da qual parte o movimento propriamente dito, quer se libertar também do corpo astral e, por conseguinte, dele procura se afastar.Assim, o corpo astral fica sempre perto do corpo terreno depois do desenlace terreno da alma.
Quanto mais se distancia então a alma, tanto mais fraco se torna o corpo astral, e, o despreendimento, cada vez mais progressivo da alma acarreta, por fim, a destruição e decomposição do corpo astral que, por sua vez, acarreta imediatamente, a decomposição do corpo terreno, assim como influenciara a formação dele. Eis o processo normal, de acordo com a lei da Criação.
Intervenções especiais aí acarretam, naturalmente, circunstâncias e alterações especiais, sem contudo daí poder excluir o que é da lei.
(…)

Abdruschin

Excerto da dissertação, Na Oficina da Matéria Grosseira dos Enteais, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
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Os pequenos Enteais

2011-12-31T10:18:00.002Z

Prossigo com as minhas explanações sobre o enteal e sua atuação na Criação. Necessário é que eu aí dê primeiro uma pequena perspetiva sobre o ambiente mais próximo dos seres humanos terrestres, que é mais fácil para a compreensão terrena antes que, partindo de cima para baixo, Eu deixe tornar vivo diante de vossos olhos o grande quadro de todos os acontecimentos.Por isso tomemos, inicialmente, aqueles enteais que se ocupam com a matéria grosseira. Eles, em si, se compõem de muitos setores específicos, formados pela espécie de sua atividade.

Existem, por exemplo, setores que agem completamente independentes dos seres humanos, e que dirigidos apenas do alto se ocupam do permanente evoluir de novos corpos celestes. Favorecem sua manutenção, bem como seu curso, e também sua desintegração onde se tornar necessária na super-madureza para, segundo as leis primordiais, poderem surgir em nova forma, e assim por diante. Mas esses não são aqueles setores dos quais hoje nos queremos ocupar.

São os pequenos para os quais nos queremos voltar. Já ouvistes falar muitas vezes dos elfos, das ondinas, dos gnomos e das salamandras, que se ocupam com a visível matéria grosseira da Terra; bem como, da mesma maneira nos outros corpos celestes de matéria grosseira. São os mais densos de todos e por isso, também mais fáceis de serem vistos por vós.Sabeis deles, porém ignorais ainda a sua ocupação. Acreditais, pelo menos, saber já com que eles se ocupam.

Acreditais, pelo menos, saber já com que eles se ocupam; falta-vos, porém, qualquer conhecimento a propósito da maneira pela qual sua atuação ocorre, e como esta se realiza sempre de acordo com as leis da Criação.Aliás, tudo isso a que designais já de saber, não é um reconhecimento real e intangível, mas apenas um inseguro tatear, erguendo-se grande alardo quando, aqui e acolá, seja aí algo encontrado quando ocasionalmente deparam em suas desordenadas tentativas de descobrimento, tão ínfimas em relação à Criação, com uma partícula de pó, de cuja existência muitas vezes é surpresa.

(…)

Já falei certa vez que os pequenos enteais ao vosso redor são influenciáveis pelo espírito humano e, conforme isso, podem atuar o bem ou, até o mal.Essa influência, porém, não ocorre naquele sentido como pensais. Não que possais ser senhores sobre esses entes, que pudésseis dirigi-los!Poder-se-ia até certo grau isto denominar assim, sem dizer algo errado; pois, para vossos conceitos e em vossa língua desse modo está corretamente expresso porque vedes tudo do vosso lado e, conforme isso, julgais. Por essa razão muitas vezes tinha que falar-vos em minha Mensagem da mesma maneira, para que me compreendêsseis.

Eu podia nisto também fazê-lo, por não fazer nenhuma diferença, neste caso, para a vossa atuação certa.Intelectivamente, naquela ocasião isto estava muito mais perto de vós, porque correspondia mais à sintonização do vosso intelecto, quando vos disse que sempre influenciais fortemente com a vossa vontade todo o enteal à vossa volta e que este também se orienta segundo o vosso pensar, o vosso atuar porque sois espirituais!Isto permanece literalmente verídico, porém a causa disso é outra; pois, a condição propriamente dita de todas as criações que se acham dentro da lei desta Criação, as quais, portanto, vivem dentro da Vontade de Deus, procede tão-só de cima! E a isso pertencem todos os enteais.

Nunca se acham submetidos à vontade alheia, nem passageiramente. Nem ali onde a vós assim pareça.Os pequenos enteais, que citei para vós, espíritos humanos, orientam-se de facto em sua atuação segundo a vossa vontade e segundo o vosso agir, contudo a atuação deles se acha, apesar disso, tão-só na Vontade de Deus!Isso é um aparente enigma cuja solução, porém, não é tão difícil; pois, necessito para isso apenas mostrar-vos agora o outro lado, o daquele de onde vós a tudo observais.

Visto do vosso lado, vós influenciais os pequenos enteais!Visto, porém, do lado da Luz, eles apenas cumprem a Vontade de Deus, a lei! E como toda a força, para atuar, só pode vir da Luz, o lado certo será aquele outro do vosso!Mas, não obstante, consideremos primeiro, para melhor compreensão, a atividade vista do vosso lado. Com o vosso pensar e o vosso agir influenciais os pequenos enteais, segundo a lei, de que o espírito aqui ma matéria exerce com cada vontade uma pressão, também sobre o pequeno enteal.

Esses pequenos enteais moldam depois na parte fina da matéria grosseira tudo quanto aquela pressão lhes transmite. Digamos, portanto,, observando do vosso lado, que eles executam tudo quanto vós quereis!Em primeira linha, aquilo que quereis espiritualmente.

O querer espiritual, porém, é sentimento intuitivo! Os pequenos enteais moldam isso na parte fina da matéria grosseira exatamente de acordo com a vontade emitida pelo espírito. Eles pegam imediatamente o fio que surge do vosso querer e do vosso agir e moldam, no fim desse fio, aquela configuração que corresponde exatamente a esse fio do querer.É dessa maneira a atuação dos pequenos enteais, que ainda não conheceis em sua função específica.

(…)

São três as espécies desses enteais que aí são ocupados. Uma espécie tece todos os fios do vosso sentir intuitivo, a segunda espécie os fios do vosso pensar, e a terceira espécie os fios das vossas ações.

Não é acaso, apenas um tecido, mas três; são porém, entrelaçados e, por sua vez, ligados também a muitos outros tecidos ainda. Toda uma legião trabalha nisso. E esses fios têm cores, cada qual conforme a sua espécie. Mas tão longe ainda não devo ir nestes esclarecimentos, do contrário chegaremos a algo ainda inapreensível por vós e jamais acharíamos um fim. Não poderíeis, assim, obter um quadro nítido.

Permaneçamos, pois, por enquanto, ainda no ser humano, individual.

Dele partem, além de outras espécies, três tecidos de diferentes espécies, porque o seu sentimento intuitivo nem sempre é igual ao seu pensar e, por sua vez, o seu pensar nem sempre se acha em exata concordância com o seu agir! Além disso, os fios do sentimento intuitivo são de espécie totalmente outra; pois, eles se estendem até à matéria fina e até o espiritual e ali são ancorados, ao passo que os fios do pensar apenas permanecem na parte fina da matéria grosseira tendo que ali serem extintos vivencialmente.

Os fios das ações porém são ainda mais densos e mais pesados, sendo por isso ancorados mais próximos da existência terrena, tendo portanto que ser, após o falecimento na Terra, percorridos e extintos vivencialmente, em primeiro lugar, antes que uma alma possa prosseguir.Não imaginais absolutamente quão longo já é o caminho de muitas almas só para que atinjam a matéria fina! Do espiritual, nem é de se falar.A tudo isso o ser humano, em sua superficialidade, chama sucintamente de além, e com isso se satisfaz. Em sua preguiça, põe tudo numa panela só.

(…)

Assim faço surgir agora quadro após quadro da Criação até que recebais uma visão uniforme e ampla que jamais vos permitirá cambalear em vossos caminhos, nem deixará que vos percais, pois então estareis cientes. Aquele que ainda então, não quiser orientar seu caminho para as alturas luminosas, este, já desde a base, deve estar completamente corrompido e condenável.

AbdruschinExcerto da dissertação, Os pequenos Enteais, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.

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Solenidade do Amor Divino!

2011-12-29T08:07:00.003Z

Solenidade da Estrela Radiante, Amor Divino! Dia de Devoção pelo Amor do Altíssimo, amparo e força para a nossa evolução espiritual na caminhada pelas planícies da matéria rumo à Pátria, de onde viemos e para onde deveremos voltar depois da peregrinação!

O Enteal

2011-12-24T09:33:00.000Z

UM SANTO NATAL e FESTAS FELIZES

Do entulho dogmático da História ressuscita a Palavra viva de Jesus, na Mensagem do Graal, Na Luz da Verdade, repleta de sabedoria e conhecimento das leis da Criação, expandida para o tempo presente e para esta Humanidade mais conhecedora e formada.E assim se revela a Palavra de Jesus, em toda a sua beleza e força, revelando a magnificência da Criação e o Amor de Deus que Ele, Jesus, é!

Círculo do Graal

***

Em minha Mensagem tenho falado muitas vezes do enteal na Criação. Tenho falado de sua espécie e de sua atuação, bem como da significação para o espírito humano, para o qual ele aplaina os caminhos da Criação para seu desenvolvimento até o aperfeiçoamento.Tudo isso já vos é conhecido.Ainda assim, considero necessário falar agora mais uma vez de modo mais pormenorizado de tudo quanto é enteal, para que o ser humano tenha ensejo de assimilar em si todo o quadro desse atuar.O “enteal”, é uma expressão que eu próprio vos dei, por melhor expressar aquilo que é capaz de vos dar uma determinada forma para vossos conceitos sobre o atuar, bem como sobre a espécie desse componente da Criação, importante para todo o atuar.O “enteal”, chamemo-lo também de “essencial” para a Criação, ou melhor ainda “aquilo que visivelmente se evidencia” na Criação, talvez então tornar-se-á mais compreensível ainda para vós o que, de facto, quero dizer com a expressão o “enteal”.

Podemos ainda empregar outras definições do vosso vocabulário para formulá-lo ainda melhor. A isso pertence a expressão: o que “une”, ou apenas: o que “liga” e o que, com isso fica “ligado”.Depois de todas estas expressões transitórias, posso por fim dizer calmamente: o que “molda”, sem que aí penseis que o enteal criaria as formas por sua própria vontade; pois, isso seria errado visto que o enteal pode apenas moldar a formas quando por trás dele estiver, impulsionando, a Vontade de Deus, a viva lei primordial da Criação.Podemos chamar também o enteal de a força propulsora que executa e mantém a moldagem das formas! Assim talvez vos seja mais fácil dar à vossa capacidade raciocinadora o conceito aproximadamente certo.Enteal, isto é, o que se evidencia pela forma visivelmente e, por isso também, transmissível em quadro, é tudo fora de Deus. Deus, Ele mesmo, tão só, é Inenteal. Assim denominado para a diferenciação do conceito do enteal.Por conseguinte, tudo quanto está fora de Deus, Inenteal, é enteal e formado!Tomai isso, pois, para noção básica da compreensão.Enteal, portanto, é tudo fora de Deus. E como fora de Deus só existe a irradiação de Deus. Por conseguinte o enteal é então a natural e inevitável irradiação de Deus.O enteal é, portanto, muito mais amplo e alto do que pensáveis. Está fora de Deus abrangendo tudo, porém, divide-se em muitas gradações segundo o grau de resfriamento a isso condicionada, e da devida distância de Deus.

Se conhecerdes direito a Mensagem, sabereis que nela já falei a respeito do Divino-Enteal que se acha na esfera Divina e, também, do espírito-enteal que, por sua vez se divide em espírito-primordial-enteal, e em espírito-enteal; a seguir mencionei o degrau do simplesmente-enteal, ao qual se ligam, em escala descendente, a matéria fina e, por fim, a matéria grosseira com todas as suas diversas transições.Como, porém, tudo é enteal, afora o próprio Deus, apenas denominei as diversas espécies simplesmente de Divinal, espírito-primordial, espiritual e enteal, e mais ainda a matéria fina e a matéria grosseira como diferentes gradações para baixo.Na fundamental característica geral existem somente duas; Inenteal e enteal.Inenteal é Deus, ao passo que Sua irradiação deve ser chamada enteal. Algo diferente não existe; pois tudo quanto se encontra fora de Deus se origina e se desenvolve exclusivamente da irradiação de Deus.

(…)

AbdruschinExcerto da dissertação, O Enteal, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.

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O Nome

2011-12-17T09:18:00.001Z

É uma lástima que até mesmo perante coisas sérias os seres humanos passem de maneira obtusa e que, em sua indolência espiritual, apenas reconheçam tudo quanto são obrigados a reconhecer. Todavia nessa indolência mortífera se acham apenas os efeitos da livre vontade de toda a humanidade até agora empregada tão pecaminosamente.Todos os seres humanos se acham dentro da lei, como qualquer criatura; são segurados e perpassados pela lei e, dentro da lei, e através da lei, se originaram também. Vivem nela e, com o livre arbítrio, tecem eles próprios o seu destino, os seus caminhos.

Esses caminhos tecidos por eles próprios também os levam acertadamente, nas encarnações aqui na Terra, àqueles pais de que necessitam imprescindivelmente para a sua infância.Assim chegam, também, àquelas condições que lhe são úteis, porque recebem assim exatamente aquilo que, como fruto dos fios da própria vontade, amadureceu para eles.E da experiência vivencial daí resultante, continuam a amadurecer; pois, se a vontade anterior foi má os frutos serão correspondentes, aos quais elas devem aí aprender a conhecer.

É esse acontecer, com suas indesviáveis consequências finais, simultaneamente também com a satisfação constante dos desejos já tidos e que escondidos repousam em cada vontade, que constituem o impulso para cada vontade. Tais frutos, porém, muitas vezes chegam numa vida terrena posterior, mas nunca deixam de surgir.Residem nessas consequências, além disso, concomitantemente, ainda os resgates de tudo aquilo que o ser humano formou até aí, seja de bem ou de mal.

Tão logo extraia disso ensinamentos para o reconhecimento de si mesmo terá também a possibilidade absoluta de subir a cada instante, bem como de qualquer situação da vida; pois, nada é tão difícil que não se possa modificar com sincera vontade para o bem.Assim age tudo em constante movimento, sem interrupção na Criação toda e, sempre, também, o espírito humano tece, como toda criatura, seu destino nos fios da lei, o modo de ser do seu caminho.

Cada manifestação do seu espírito, cada oscilação da sua alma, cada ação do seu corpo, cada palavra, ata para ele inconsciente e de modo automático novos fios aos já existentes, uns aos outros, uns com os outros, uns através dos outros. Forma e forma; já de antemão aí o nome terreno que, numa vindoura existência terrena, deverá usar, e que, inevitavelmente, terá que usar, já que os fios de sua própria tessitura, segura e imutavelmente, o conduzem para lá!Por isso cada nome terrestre também está na lei.

Nunca é casual, nunca sem que o próprio portador tenha antes estabelecido a base para tanto, porque cada alma corre pelos fios da própria tessitura, como sobre trilhos, irresistivelmente para lá, para a encarnação, exatamente aonde pertence segundo a lei primordial da Criação.Endurecem aí os fios, por fim, cada vez mais na progressiva densificação material, onde as irradiações da parte mais densa da matéria fina se tocam estreitamente com as irradiações da parte fina da matéria grosseira, dando-se as mãos para uma interligação firme, de espécie magnética, para o tempo de uma nova existência terrena.

A existência terrena de cada vez perdura então tanto, até que a intensidade original dessas irradiações da alma se modifique através de resgastes de toda sorte na vida terrena, com o que, simultaneamente, aquela força de atração magnética se dirija mais para cima do que para baixo, para o que é de matéria grosseira, pelo que, por sua vez, resulta, finalmente, na separação da matéria fina da alma do corpo de matéria grosseira, de acordo com a lei, visto que uma verdadeira mistura nunca ocorreu, mas, tão só, uma anexação que foi mantida de maneira magnética através de uma bem determinada força calorífica das irradiações mútuas.

Mas também acontece que a alma de um corpo destruído por violência ou combalido por doença, ou enfraquecido pela velhice tenha que se separar no instante em que este, devido ao seu estado alterado, não possa gerar mais aquela intensidade de irradiação que produza tal força de atração magnética necessária, a fim de cooperar na ligação firme da alma com o corpo!

(…)

Abdruschin

Excerto da dissertação, O Nome, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.

Esta dissertação (Pág. 158) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

O Reconhecimento de Deus

2011-12-10T09:42:00.001Z

Mesmo que já tenha declarado que uma pessoa nunca poderá realmente ver a Deus, porque a sua espécie não possui absolutamente a capacidade para isso, não obstante tenha em si o dom para reconhecer Deus em Suas obras.Isso não se dá da noite para o dia nem lhe é dado durante o sono, pelo contrário, custa sério esforço, grande e forte vontade sendo imprescindível também a pureza.A vós, criaturas humanas, é dado o insatisfeito anseio pelo reconhecimento de Deus, ele está incutido em vós com o propósito de que não possais encontrar sossego algum nas vossas peregrinações através do após-Criação que vos são permitidas realizar com a finalidade do vosso desenvolvimento, para que, tornando-vos consciente, aprendais, cheios de gratidão a usufruir as bênçãos que os universos encerram e vos oferecem.Se em vós encontrásseis sossego durante estas peregrinações, este sossego vos traria então como consequência a paralisação que encerra, para vosso espírito, enfraquecimento, decadência e, por fim, também, inevitável desintegração uma vez que por esse modo não se obedece à lei primordial do movimento necessário. Pois, a engrenagem das leis automáticas na Criação é para o espírito humano como uma fita rolante que o transporta sem interrupção, na qual, no entanto, cada um que não souber se manter em equilíbrio, poderá escorregar, tropeçar e cair.Manter o equilíbrio é neste caso o mesmo que não perturbar a harmonia da Criação, observando as leis primordiais da Criação. Aquele que tropeça e cai, aquele que não sabe manter-se aí de pé, será arrastado, pois a engrenagem por sua causa não parará um segundo sequer. O arrastamento, porém, fere. E, para poder tornar a levantar-se, esforços aumentados são então necessários e, ainda mais, a recuperação do respetivo equilíbrio. Com o constante movimento do ambiente isto não é tão fácil. Se não conseguir, o ser humano será lançado para fora da rota, para o meio das rodas da engrenagem e aí triturado.

Por isso sede gratos, vós, criaturas humanas, que o anseio pelo reconhecimento de Deus não vos permita sossego em vossas peregrinações. Dessa forma escapais, sem o saber, de múltiplos perigos na engrenagem universal. Não tendes, porém, compreendido que esse anseio existente dentro de vós, também a ele o torceste, tendo feito dele apenas uma perturbadora inquietação.Procurais então atordoar ou contentar a inquietação novamente com algo de modo errado. E como para tanto só empregais o intelecto, naturalmente lançais mão de desejos terrenos, esperais receber satisfação a essa ansiedade através do acúmulo de riquezas terrenas na aceleração do trabalho ou em divertimentos distrativos, na comodidade que debilita e, quando muito, talvez uma espécie pura de amor terreno por uma mulher.Contudo nada disso vos traz proveito, nem vos auxilia. Poderá, talvez, amortecer por curto tempo o anseio que convertestes em inquietação, não consegue, porém, apagá-lo para sempre mas tão só afastá-lo aqui e acolá. Esse anseio não reconhecido por vós impele a alma humana sempre de novo, instigando a criatura humana terrestre através de muitas vidas terrenas se, por fim, não procurar compreender o seu sentido, sem que aí amadureça para, como é desejado, poder ascender às regiões leves, mais luminosas e mais belas deste após-Criação.O erro é do próprio ser humano, que dá pouquíssima ou nenhuma atenção a todos os auxílios que lhe são doados na ilusão de sua auto-suficiência, por causa dos enlaçamentos do intelecto que ele amarrou em torno de suas asas espirituais.
(…)
Eu, porém, vos digo: Quem não estiver atuando dentro das leis de Deus, não receberá mais auxílio algum proveniente da Luz! O conhecimento das leis de Deus na Criação é condição! E, sem o auxílio proveniente da Luz hoje é de todo impossível a construção verdadeira!A crença de uma pessoa em sua própria missão e a crença daqueles que a seguem de nada adiantarão a uma criatura humana terrena. Tudo ruirá junto com ela exatamente naquele lugar onde os efeitos das leis de Deus nela tocarem.E cada criatura humana está colocada agora diante desses efeitos segundo a Sagrada lei de Deus! É nisso que reside o julgamento temido por todos os fiéis!Os fiéis! Vós todos que vos tendes na conta de fiéis a Deus, examinai a vós, se a vossa fé, a que tendes em vós, é de facto certa!Não me refiro aqui à maneira como acreditais se, como católico ou protestante, como budista ou maometano ou, de qualquer forma, Eu me refiro a vossa maneira de crer, até que ponto seja ela viva!Pois Deus é Deus! E como vós vos aproximais d′Ele em vosso íntimo, isto tão só é determinante para a força e a legitimidade de vossa fé!Assim, pois, examinai-vos cuidadosamente. Eu quero mostrar-vos como podeis encontrar o caminho a fim de obter uma indicação a esse respeito.
(…)
Criaturas humanas, despertai! Recuperai o perdido. Uma vez mais vos aponto o vosso caminho! Dai vida e movimento, finalmente à vontade hirta que tendes e, então, encontrareis o grande reconhecimento de Deus que já devíeis possuir desde muito se não tivésseis ficado para trás no progresso do desenvolvimento das grandes criações!Notai, nada deveis excluir do que toda a humanidade aqui na Terra já teve que vivenciar; porque ela vivenciou sempre aquilo que foi necessário para ela. E se nisso andou errada, segundo a própria vontade, sobreveio a destruição. A Criação avança ininterruptamente para a frente alijando de si todo fruto apodrecido.

Abdruschin

Excerto da dissertação, O Reconhecimento de Deus, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 145) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

No limite da Matéria Grosseira

2011-12-03T09:27:00.001Z

Milhões de seres humanos terrenos se consideram pesquisadores, mas não o são! Entre a procura humilde e a pesquisa arrogante existe grande diferença.Mesmo assim eles se cognominam pesquisadores da verdade e até se presumem de já serem sábios nesse pesquisar.Tal presunção poder-se-ia classificar, simplesmente, como grotesco ridículo se, tantas vezes, não tivesse perigo em si, e tendo sido perigosa desde sempre. Pois, pesquisar, perscrutar, é apenas trabalho do intelecto. Mas o que é que pode esse intelecto que provém de cérebros de matéria grosseira e por isso também sujeitos às leis primordiais da Criação de matéria grosseira, pesquisar o que é do espiritual do qual em espécie nada tem de análogo. Nesse único e bem natural facto, já tem que desmoronar tudo!

Já no limite da parte fina da matéria grosseira o ser humano não pode prosseguir com a sua vontade de pesquisar.A matéria fina é e permanecerá para o intelecto humano uma espécie estranha com a qual não pode estabelecer ligação. Mas, sem ligação, outrossim não pode haver nunca uma compreensão nem mesmo uma visão ou uma audição, menos ainda um pesquisar, examinar ou classificar nos conceitos de matéria grosseira que ao intelecto não podem faltar como prova de que se acha sob as leis de matéria grosseira, às quais permanece firmemente ligado.Assim, cada pesquisador de até então, ou “perscrutador espiritual”, permaneceu sempre estreitamente ligado à matéria grosseira e nunca podia ir além de seus limites mais finos, mesmo com reais e elevadas realizações. A lei primordial da Criação o retém ferreamente. Não há para ele qualquer possibilidade de prosseguir.Por essa razão tinham, também, que malograr muitas vezes tão miseravelmente muitas das assim chamadas comissões examinadoras, que se dignavam ou se sentiam convocadas para querer “examinar” propriedades mediúnicas e os seus resultados, referentes à sua legitimidade, a fim de pronunciar um julgamento segundo o qual a humanidade devesse se orientar.Calamitoso malogro esteve sempre do lado desses examinadores embora quisessem deixar parecer o contrário, acreditando, de certo também eles mesmos no seu julgamento. A consequência das inflexíveis leis da Criação prova o contrário e fala contra eles. Qualquer outra argumentação é contra a imutabilidade das leis Divinas, portanto falsa e errónea obra humana, à qual servem como motivo propulsor a baixa vaidade e presunção da mais estreita limitação.
(…)
Observai, pois, todos aqueles que gostam, de maneira ostensiva, de falar de acontecimentos de matéria fina ou até de acontecimentos espirituais. Logo percebereis que nada sabem realmente sobre isso. Principalmente aqueles que muitas vezes falam sobre o carma! Deixai tais pessoas dar-vos uma explicação sobre o carma. Ficareis atónitos ante a desordenada confusão que aí ouvireis.E quem não fala a respeito mas pergunta com certa humildade, primeiramente olhai-o mais de perto antes de dardes a resposta. A maioria dos que fazem perguntas a esse respeito quer descobrir no carma uma desculpa para si e para as suas fraquezas. Estão sedentos disso para, com fé em seu carma, conservar calmamente suas fraquezas e às vezes até impertinências com a autodesculpa de que a causa disso seja seu carma, se disso lhes resulta algo desagradável. Com expressão hipócrita suspiram prazerosamente: “É o meu carma, que tenho de resgatar!” Continuam com o suspirar, mesmo que com um pouco de consideração para com o próximo e um pouco de autoeducação, poderiam modificar e evitar muita coisa, com o que se tornam tiranos do ambiente destruindo a harmonia!Não pensam e nem querem pensar que justamente assim acarretam um carma que os faz retroceder séculos!

Palavrório, nada mais do que palavrório, é tudo isso oriundo da vaidade e da falta de real boa vontade! É uma pena pelo único minuto que uma criatura humana sacrifica a tais indolentes do espírito. Não vos importais com eles e tomai a sério uma coisa: Quem realmente é sábio, jamais tagarelará!Ele não utiliza seu saber para entretenimento, nem o oferecerá para isso! Apenas dará resposta a uma pergunta séria e isso mesmo de modo hesitante até ficar ciente de que é a vontade realmente sincera que conduz o indagador a isso.A conversa das criaturas humanas a esse respeito é, na maior parte, apenas som vazio; pois, a compreensão de todos os seres humanos terrestres não pôde ultrapassar os limites da matéria grosseira devido aos erros que cometeram na Criação os quais os detém devido à indolência de seus espíritos que confundiram com intelecto terreno criando assim para si próprios a limitação inferior.

Deixai, doravante, vós, criaturas humanas terrestres da época atual, de formar uma opinião sobre coisas que não podeis compreender!Demasiado pesada é a culpa que, com isso atirais sobre vós. Não menos pesada do que aquela que outrora os seres humanos lançaram sobre si quando, por bronca cegueira, atiraram muitos milhares ao sofrimento e à miséria tirando, de muitos mesmo, a vida terrena com a morte pelo fogo, após dias cheios de martírios. Perante a lei do Senhor é o mesmo se hoje acusardes a tais de fraude ou apenas de grosseira mistificação! Esforçai-vos, finalmente, por cumprir vossos deveres para com vosso Deus e em reconhecer as leis de Deus, antes de quererdes julgar! Não tendes direito algum a esperar por perdão.Vós mesmos perdestes o direito devido a vossa própria lei de que o desconhecimento não pode proteger ninguém do castigo!Olho por olho, dente por dente, assim sucederá agora com aquelas criaturas humanas que não querem de modo diferente e não ouvem a lei do Senhor!

Abdruschin

Excerto da dissertação, No limite da Matéria Grosseira, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 138) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Está Consumado

2011-11-26T09:12:00.001Z

Está consumado! Estas graves palavras do Filho de Deus foram acolhidas pela humanidade e apresentadas como conclusão da obra salvadora, como coroação de um holocausto que Deus ofereceu para toda culpa dos seres humanos terrenos.Por isso os fiéis cristãos deixam penetrar com estremecimento de gratidão o eco dessas palavras e com um alento aliviado se manifesta a agradável sensação de segurança que sentem.Todavia esse sentimento não tem aí nenhum fundamento legítimo, pois decorre exclusivamente de uma imaginação vazia. Mais ou menos oculta aí jaz sempre em cada alma humana uma temerosa pergunta: Como foi possível tamanho sacrifício da parte de Deus? A humanidade Lhe vale tanto?E essa temerosa pergunta é justificada; pois, provém do sentimento intuitivo e deve ser uma advertência!O espírito revolta-se contra isso e quer se pronunciar através do sentimento intuitivo. Por isso essa advertência jamais se deixa aplacar por palavras vazias que jazem na asseveração de que Deus é amor e que o amor Divino permanece incompreensível ao ser humano.Com tais palavras pretende-se encher lacunas, onde falta um saber.

Agora, contudo, o tempo para frases vazias passou. O espírito agora deve despertar! Tem que acordar pois não lhe resta outra escolha.Quem se satisfaz com evasivas em coisas que contém a bem-aventurança dos seres humanos se apresenta espiritualmente preguiçoso ante as questões mais importantes desta Criação e, com isso, indiferente e preguiçoso em face das leis de Deus que residem nesta Criação.Está consumado! Este foi o derradeiro suspiro de Jesus ao encerrar sua existência terrena e com isso também acabaram seus sofrimentos provocados pelos seres humanos!Não para as criaturas humanas, como estas em sua presunção irresponsável procuram se iludir, mas sim através dos seres humanos! Foi a expressão de alívio por ter o sofrimento chegado ao fim e com isso a confirmação especial da gravidade daquilo que já tinha sofrido.Com isso não quis acusar porque Ele, como corporificação do Amor, jamais acusaria; contudo, as leis de Deus, apesar disso, atuam imutáveis e inevitáveis por toda a parte, por conseguinte, também aqui. E aqui, em especial, duplamente pesado, pois este grande sofrimento sem ódio recai, segundo a lei, dez vezes sobre os autores desse sofrimento!O ser humano não deve esquecer que Deus também é a própria justiça em intangível perfeição! Quem duvidar disso peca contra Deus e blasfema contra a perfeição!Deus é lei viva e imutável de eternidade em eternidade! Como pode atrever-se aí uma criatura humana a duvidar disso, mediante o desejo de que a expiação de uma pessoa possa ser aceita por Deus sem que ela própria produzisse a culpa na Criação; que não fosse ela própria a causadora!

Algo assim nem mesmo terrenamente é possível, menos ainda no Divino! Quem entre vós, criaturas humanas, julgaria provável que um juiz terreno fosse capaz, de modo consciente, mandar executar uma pessoa absolutamente inocente da ação, em lugar de um assassino, deixando assim passar sem castigo o verdadeiro assassino! Nenhum entre vós consideraria certo tal absurdo! Referente a Deus, porém, permitis que as pessoas vos contem tal coisa sem vos opordes a isso mesmo que seja apenas interiormente!Aceitais isto até agradecidos e procurais sempre suprimir a voz como algo de injusto que se manifesta dentro de vós, para vos estimular o raciocínio a respeito!Digo-vos que o efeito da lei viva de Deus não atenta para as falsas conceções, às quais, nisso procurais vos entregar contra a vossa própria convicção. Pelo contrário; aquele recai agora, pesadamente sobre vós, trazendo simultaneamente seus efeitos ainda pelo ultraje de tal pensar errado! Despertai a fim de que não seja tarde demais para vós! Libertai-vos de conceções entorpecedoras, as quais jamais se deixarão pôr em harmonia com a Justiça Divina, do contrário poderá vos acontecer que, para vós, resulte sono de morte desse indolente dormitar, devendo ter como consequência a morte espiritual!

Tendes pensado até agora que o Divinal devesse se deixar escarnecer e perseguir impunemente, ao passo que vós, seres humanos terrenos, quereis reclamar para vós próprios a verdadeira justiça! A grandeza de Deus deve consistir segundo vós no facto de que Ele pode sofrer por vós e oferecer a vós ainda algo de bom em troca do mal que Lhe fazeis! Chamais a isso Divino, porque segundo as vossas conceções, apenas um Deus poderia realizar isso.Assim definis o ser humano muito mais justo do que Deus! Em Deus quereis reconhecer apenas a tudo quanto é inverosímil, contudo, só ali onde isso vos sirva da melhor forma! Nunca diferentemente! Pois, do contrário, logo gritais pelo justo Deus quando uma vez algo ameaça se voltar contra vós!Vós próprios deveis, pois, reconhecer como é pueril tal conceção unilateral! Devíeis corar de vergonha se fizésseis apenas uma vez a tentativa de refletir direito sobre isso!Segundo vossa opinião, Deus então, devido à Sua indulgência cultivaria e fortaleceria o que é vil e baixo! Vós insensatos, assimilai essa verdade:Deus age para com as criaturas, portanto também para convosco nesta Criação, exclusivamente, aliás, através das férreas leis que nela estão firmemente ancoradas desde o início! São inflexíveis, intangíveis e, Sua atuação, ocorre sempre com infalível segurança. É também irresistível e esmaga o que se lhe procurar antepor no caminho em vez de se inserir sabiamente em seu vibrar.

Saber, no entanto, é humildade! Pois, quem possuir verdadeiro saber jamais poderá excluir a humildade. São como uma só coisa. Com o verdadeiro saber urge, concomitantemente, a humildade como algo evidente. Onde não existir humildade jamais existe, igualmente, verdadeiro saber! Humildade, porém, é liberdade! Só na humildade reside a legítima liberdade de cada espírito humano!Tomai isso como guia! Nunca mais esqueçais aí que o amor de Deus não se deixa separar da justiça!Assim como Deus é o amor, também Ele é a justiça viva! Ele é, sim, a lei! Assimilai, finalmente, esse facto e colocai-o agora como base para sempre em todo o vosso pensar. Então, jamais perdereis o caminho certo à convicção da grandeza de Deus, e a reconhecereis em vosso redor bem como na observação da vida quotidiana! Por isso estejais espiritualmente alerta!

Abdruschin

Dissertação, Está consumado, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 134) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Beleza dos Povos

2011-11-19T10:01:00.001Z

A Terra está sendo agora cingida pela Luz. Fecha-se de modo firme um forte invólucro em redor do globo para que as trevas não possam escapar e, a pressão se torna cada vez mais forte comprimindo vigorosamente todo o mal de maneira que círculo após círculo de todos os acontecimentos tem que se fechar para que o fim seja ligado ao começo. Lanças de Luz e flechas de luz atravessam o ar zunindo, espada de Luz cintilam e, os asseclas de Lúcifer são pesadamente açoitados até o aniquilamento.Sagrada vitória para a Luz aqui sobre a Terra! Assim é a vontade toda poderosa de Deus. Luz haja por toda a parte, inclusive entre todos os erros da humanidade, para que ela reconheça a gora a veracidade.

Para a bênção de todos os povos deve iniciar-se a nova e grande era, para que se sintam felizes no solo a que pertencem e, exatamente de acordo com a sua raça, cheguem então à plena florescência e possam dar riquíssimos frutos, e toda a sua atuação seja, para com toda a humanidade terrena, apenas harmoniosamente beneficiadora.Assim surgirá a beleza! A Terra inteira tornar-se-á um quadro de beleza como se tivesse saído da mão do grande Criador, pois então os espíritos humanos vibrarão no mesmo sentido e, seu alegre atuar, elevar-se-á às alturas luminosas quais jubilosas orações de agradecimento refletindo, lá no alto, toda a harmonia da felicidade que essa Terra mostra!

Mas essa beleza desejada por Deus não poderá surgir enquanto os regentes procurarem introduzir à força hábitos e costumes estranhos, estranhas roupas e estranhos estilos de construções ao seu povo, ao seu país na ilusão de que assim se efetue um progresso para o seu povo. Imitação não é elevação, não é nenhuma obra própria! Uma uniformização de adaptação, é errada!Nisso a melhor medida é o senso de beleza que vos é dado para reconhecerdes o que está direito e o que está errado em tais coisas! Entregai-vos ao original e verdadeiro sentido de beleza e não podereis nunca errar; pois, esse está ligado às leis primordiais da Criação, é a expressão de uma sabedoria ainda oculta da perfeição, um indicador de caminho infalível para cada espírito, pois somente todo o espiritual nesta após-Criação tem a faculdade de reconhecer, numa bem determinada maturidade, a verdadeira beleza com consciência plena!

Mas também nisso apagastes, infelizmente, já desde muito o singelo sentimento intuitivo devido ao pecado original, agora conhecido por vós, e suas nefastas consequências pelo domínio do intelecto que criou caricaturas em tudo. A forma que ele colocou no lugar do conceito da verdadeira beleza é a tolice da moda, à qual a vossa vaidade se submeteu com excessivo bom grado. A mania da moda sepultou por completo o vosso senso de beleza pelas formas nobres e graciosas, o qual foi dado ao vosso espírito como orientação e bordão nesta grosseira existência terrena de maneira que assim tínheis que perder um forte apoio por culpa própria!Do contrário sentiríeis intuitivamente, saberíeis sempre e logo em todas as situações da vida e em todos os lugares onde algo não estivesse certo porque, por toda a parte onde vosso senso de beleza não possa vibrar alegremente, a harmonia, conforme ela é exigida pela lei da Criação não existe assim como deve ser. E onde falta harmonia também não há beleza.

Olhai para o chinês de cartola, igualmente o japonês e o turco. Caricaturas de cultura europeia. Olhai para a japonesa que agora se veste à europeia e, depois olhai-a nos trajes estranhos à sua terra! Para ela, é uma grande perda.Somente o soerguimento da própria cultura constitui legítimo progresso para cada povo! Sim, em tudo deve haver desenvolvimento ascensional, e nem uma estagnação. Mas esse desenvolvimento ascensional no progresso deve sempre ocorrer no próprio solo e partindo deste, e não pela adaptação de coisas estranhas, do contrário nunca será progresso. A própria palavra em seu verdadeiro sentido já recusa arrimos. O progresso de um povo, pois, só pode se originar e florescer daquilo que já possui, e não na adaptação de algo emprestado. Adaptar não é progresso algum que se mostre nas consequências do que existe; só isto devia incentivar as pessoas a refletir. Aquilo que é emprestado ou adaptado não é também propriedade, mesmo querendo disso se apropriar. Não é aquisição própria, não é o resultado do próprio espírito de um povo, somente no que poderia e se deveria orgulhar!
(…)

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Beleza dos Povos, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 130) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Dever e Fidelidade

2011-11-12T08:42:00.001Z

O cumprimento do dever foi sempre considerado como a virtude máxima de um ser humano. Ocupava em todos os povos um nível mais alto do que tudo mais, mais alto ainda do que a própria vida. Foi de tal modo apreciada que conservou até o primeiro lugar mesmo entre os seres humanos do intelecto, aos quais, por fim, nada era mais sagrado do que o próprio intelecto, a que se submeteram como escravos.A consciência do indispensável cumprimento do dever permaneceu, e nem o domínio do intelecto podia intervir nisso. As trevas, porém, descobriram um ponto de ataque e roeram a raiz. Também nisto, como em tudo, modificaram o conceito. Ficou a ideia do cumprimento do dever, porém, os próprios deveres foram estabelecidos pelo intelecto tornando-se, assim, presos à Terra, portanto, uma obra imperfeita e incompleta.É, portanto, apenas evidente que muitas vezes uma pessoa de sentimento intuitivo não possa reconhecer como certos, determinados deveres a ela atribuídos. Chega a um dilema consigo mesma. O cumprimento do dever é considerado também para ela como uma das leis mais altas que uma pessoa deve cumprir e, não obstante, tem ao mesmo tempo que dizer a si mesma que cumprindo os deveres que lhe são impostos age às vezes contra sua própria convicção.

A consequência disso é que, não só no íntimo da pessoa que assim se aflige, mas também no mundo da matéria fina surgem, devido a essa circunstância, formas que causam descontentamento e discórdias também aos outros. E devido a isso espalha-se em círculos amplíssimos uma mania à crítica e ao descontentamento cuja causa propriamente dita ninguém é capaz de encontrar. Não é de reconhecer porque o efeito provém da matéria fina, através de formas vivas que uma pessoa de sentimento intuitivo cria na discordância entre o seu anseio para o cumprimento do dever e o de seguir o anseio diferente de sua intuição.Aqui, pois, tem que ocorrer uma modificação a fim de acabar com esse mal. Dever e convicção íntima devem sempre estar de acordo um com o outro. É errado um ser humano entregar a vida no cumprimento de um dever que ele intimamente não pode reconhecer como certo!Somente na harmonia entre a convicção e o dever, cada sacrifício ganha realmente valor. Mas, se a criatura humana empenha a sua vida no cumprimento de um dever, sem convicção, se rebaixa então a um soldado mercenário que luta a serviço de outrem por causa de dinheiro. Assim, tal maneira de lutar se torna assassínio!

Mas se alguém empenha sua vida por convicção, então possui mesmo real amor pela causa pela qual resolveu voluntariamente lutar.E somente isso tem para ele alto valor! Deve fazê-lo por amor. Por amor à causa! Dessa forma também o dever que ele assim cumpre se tornará vivo e elevado tão alto, a ponto de pôr o cumprimento deste acima de tudo.Separa-se assim automaticamente o morto e hirto cumprimento do dever do vivo. E, só o que é vivo tem valor e efeito espiritual. Tudo o mais pode servir apenas a finalidades terrenas e intelectivas, trazendo-lhes vantagens, nem por isso permanentemente, mas tão só de modo passageiro, uma vez que só o que é vivo consegue existência permanente.

Dessa maneira o cumprimento do dever por convicção se torna legítima fidelidade, de arbítrio próprio e algo evidente a quem o exerce. Não pretende e nem pode agir de modo diferente, nem pode aí tropeçar e nem cair; pois, a fidelidade lhe é legítima, está intimamente ligada a ele, sim, uma parte dele a qual não é capaz de pôr de lado.Obediência cega, cumprimento cego do dever é, portanto, de tão pouco valor como crença cega! A ambas falta a vida, porque nelas falta o amor!Somente nisso é que o ser humano reconhece logo a diferença entre a legítima consciência do dever e o senso do dever tão só cultivado. Um, resulta do sentimento intuitivo, o outro, se compreende através do intelecto. Amor e dever não podem nunca estar em oposição pois são uma só coisa, onde sejam intuitivamente sentidos de maneira real, florescendo daí a fidelidade.

Onde falta o amor também não há vida, ali tudo está morto. A tal respeito Cristo já se referira muitas vezes. Está nas leis primordiais da Criação, por isso universal, sem exceções.O cumprimento do dever que brota de uma alma humana espontâneo e radioso, e aquele que é feito por uma recompensa terrenal, jamais poderão ser confundidos um com o outro, ao contrário, são fáceis de reconhecer. Deixai, portanto, a legítima fidelidade surgir em vós ou permanecei afastados dali onde não puderdes manter a fidelidade.
(…)

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Dever e Fidelidade, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.

Esta dissertação (Pág. 126) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Uma nova Lei

2011-11-05T08:12:00.002Z

Dissertação para leitura no próximo domingo (9.00 h - 10.00 h) Local: A nossa consciênciaDisse-vos: “Permitido vos é peregrinar através das Criações pela vossa vontade tornando-vos conscientes, contudo não deveis causar sofrimento algum a outrem, a fim de satisfazer com isso a própria cobiça.”Não existe nada na Criação que não possais usufruir, no sentido que a Criação vos proporciona, isto é, para a idêntica finalidade para o que foi desenvolvida. Mas em muitas coisas não conheceis as finalidades específicas cometendo o erro de muitos exageros que devem acarretar dano ao invés de proveito.Assim tantas vezes o querer experimentar, o querer conhecer e o usufruir se tornam, crescendo, em pendor que, por fim, vos mantém agrilhoados escravizando, rapidamente, a livre vontade de modo que vos tornais, por vós próprios, servos ao invés de senhores!Nunca permitais vos subjugar pelos prazeres, antes tomai apenas aquilo que é necessário na vida terrena para a manutenção dos bens confiados a vós e ao seu desenvolvimento. Com o exagero impedis qualquer desenvolvimento, não importa tratar-se aí do corpo ou da alma. Impedis pelo exagero da mesma forma como pela omissão ou negligência; estorvais o grande desenvolver desejado por Deus! Tudo quanto quiserdes contrapor a esses erros na melhor boa vontade para equilibrar, para reparar, permanece apenas serviço de conserto deixando pontos remendados de feia apresentação e que jamais podem ter o aspeto de uma obra uniforme e sem remendos.

Na realização da promessa: “Tudo deve se tornar novo”, não se acha o sentido de transformação, mas de uma nova formação após o desmoronamento de tudo quanto o espírito humano entortou e envenenou. E, visto nada existir que o ser humano em sua arrogância, ainda não tenha tocado nem envenenado, tudo tem que ruir para então se tornar novo, mas não segundo a vontade humana, como até agora, mas segundo a Vontade de Deus que nunca foi ainda compreendida pela alma humana corrompida pela vontade egocêntrica.A humanidade tocou em tudo quanto a vontade de Deus criou, todavia não reconheceu, conforme teria sido a obrigação de cada espírito humano. Tocou prepotentemente, considerando-se mestre e com isso apenas desvalorizou e conspurcou toda a pureza.Que sabe afinal o ser humano sobre o conceito da pureza!Que tem ele feito injuriosamente e de modo mesquinho da ilimitada excelsitude da verdadeira pureza! Turvou esse conceito, falsificou-o, arrastou-o às suas profundezas de sujo cobiçar, onde não conhece mais o sentimento intuitivo do seu espírito seguindo, exclusivamente, os limites estreitos do sentimento criado pelo seu intelecto por efeito retroativo do seu próprio pensar. Mas o sentimento terá que se tornar puro no futuro!Sentimento é, diante do sentimento intuitivo, aquilo que o intelecto deve se tornar para com o espírito: um instrumento para a atuação na vida da matéria grosseira! Hoje, porém, o sentimento está sendo degradado e rebaixado a instrumento do intelecto e com isso desonrado. Assim como o pecado hereditário de um domínio do intelecto já foi rebaixado e algemado, o qual tem o sentimento intuitivo como expressão de sua atuação, assim, o sentimento mais grosseiro produzido pelo intelecto teve que, simultânea e automaticamente, triunfar sobre a pureza do sentimento intuitivo espiritual subjugando esse e intercetando-lhe uma possibilidade de atuação bem salutar na Criação.

(…)

E se eu ainda vos disser: “Uma pessoa nunca deve conviver com uma outra a quem não pode prezar!” Então tereis para vossa existência terrena aquilo para poder permanecer livre de carma. Tomai isto como fundamento em vosso caminho.Contudo, para poder subir deve existir em vós o anseio, pelo límpido e luminoso reino de Deus! O anseio para isso soergue o espírito! Por conseguinte, pensai permanentemente em Deus e em Sua Vontade! Contudo, não formeis disso uma imagem! Teria que ser errada porque o espírito humano não pode conceber o conceito de Deus. Por isso lhe é dado apreender a Vontade de Deus, a qual tem que procurar sinceramente e com humildade. Reconhecendo a Vontade de Deus então nela reconhecerá a Deus! Esse tão só é o caminho para Ele!Até agora, entretanto, o ser humano ainda não se empenhou direito em apreender a Vontade de Deus, em encontrá-la; ao contrário, tem se anteposto sempre a vontade humana, exclusivamente! A qual se originou dele próprio como corporificação dos desejos humanos e do instinto de conservação, que está em desacordo com as automáticas vibrações ascendentes de todas as leis primordiais da Criação!Encontrai, portanto, o caminho para a verdadeira Vontade de Deus na Criação, então nele reconhecereis Deus!

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Uma nova lei, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.

Esta dissertação (Pág. 119) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Vê ciatura humana, como hás de caminhar através desta Criação...

2011-10-29T09:03:00.002+01:00

Conquanto a Mensagem contenha em si tudo para mostrar aos seres humanos o seu caminho, o qual tem de seguir através da Criação, se quiserem subir às alturas luminosas, repete-se sempre de novo, individualmente, a pergunta angustiante; que devo eu fazer para realmente andar direito!Esse sentimento intuitivo atormenta a muitos, visto que o ser humano procura tornar tudo mais complicado do que realmente é. Precisa dessa maneira esquisita de dificultar tudo para si, porque não possui dentro de si força para cultivar com seriedade e fervor aquilo que é simples. Para isso toda a sua capacidade não é mais suficiente.Quando não vê dificuldades diante de si, nunca consegue reunir forças que possa utilizar, pois a falta de dificuldades torna-o logo comodista, paralisando por fim toda a sua atividade. Por esse motivo nem dá atenção ao que é simples, pelo contrário, logo que pode, ele próprio torna ainda mais incompreensível tudo o que é simples, através de torções, apenas para ter dificuldades em reconhecer, finalmente, o que está certo no torcido, certo esse que permanece ancorado exclusivamente no que é simples. Assim a criatura humana desperdiça continuamente força e tempo!O ser humano precisa de obstáculos para alcançar a meta, só assim ainda reúne as suas forças, fato que não consegue mais, quando vê as coisas diante de si de modo simples.De inicio, isso soa como se fosse uma grandeza, no entanto é apenas o sinal da maior fraqueza! Tal como um corpo enfraquecido necessita de estimulantes, a fim de ainda executar as suas atividades, da mesma forma o espírito humano, como incentivo, precisa primeiro ter a consciência de que tem de superar algo para alcançar um alvo, a fim de empregar nisso suas forças! Disso se originou também outrora a assim chamada ciência, que despreza tudo o que é simples e lança mão até do ridículo, apenas para ter algo mais que outrem e para brilhar.Todavia, não é apenas a ciência que assim age, já desde longo tempo, tendo erigido penosamente uma construção imaginária, que deve aparentar como grandioso algo que, para a Criação, é medíocre, artificial, convulsivo e torcido, sim, muitas vezes até estorvante.

O ser humano, individualmente, erigiu a estrutura de sua vida terrena de modo errado, desde a base! Demasiadamente complicada para ser sadia, apenas para ainda incentivar o indolente espírito, em sua presunção, a destacar-se diante de outrem, pois tão-somente esse esforço é também a legitima causa das mutilações e confusões de toda a naturalidade e simplicidade por intermédio desses espíritos humanos. A ambição de sobressair, a presunção de pesquisar e nisso estabelecer leis de um saber, que jamais poderá tornar-se verdadeiro saber, enquanto o ser humano ainda se recusar a receber de modo simples, com humilde devoção diante da grandeza de Deus. Isso tudo, porém, o retém embaixo.Nada existe que o ser humano de facto pudesse criar, se não tirasse daquilo que já se originou pela Vontade de Deus! Nem um único grão de areia conseguiria ele próprio tornar a criar, sem já encontrar na Criação toda a matéria para isso!Agora ainda não pode reconhecer quão ridícula impressão ele dá, mas tempo virá em que se envergonhará indizivelmente, desejosos de apagar de bom grado a época em que se julgou tão grande sabido!
(…)
Permitido vos é peregrinar conscientemente através da Criação! Entretanto, não deveis causar nenhum sofrimento a outrem, a fim de satisfazer com isso uma cobiça própria! Vivei segundo esta norma e sereis felizes, ascendereis aos jardins luminosos de vosso Deus, para ali colaborar alegremente nos ulteriores e eternos desenvolvimentos desta Criação.

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Vê, criatura humana, como tens de caminhar através desta criação…, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 111) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

O Temperamento

2011-10-22T11:16:00.001+01:00

Há pessoas que desculpam muitos dos seus erros com o temperamento, inclusive diante de si mesmas!Tal procedimento está errado. Quem assim age mostra que apenas se tornou escravo de si próprio. O ser humano é do espírito, que neste após-Criação permanece o mais alto auto consciente influenciando assim tudo o mais, formando e conduzindo, não importa se isto esteja em sua vontade, plenamente consciente, ou se nada souber disso. O dominar, isto é, a grande influência da atuação no após-Criação está ancorado na espécie espiritual de acordo com as leis da Criação! O espírito humano atua, portanto, nela, correspondentemente, apenas através da sua existência por provir do reino espiritual. Mas o temperamento não provém do espírito; pois, é gerado apenas por irradiações de determinada espécie da matéria tão logo se ache esta totalmente transpassada e vivificada pelo enteal, que movimenta, aquece e forma toda a matéria. É do sangue que provém a irradiação.Fala, frequentemente, a voz do povo, não sem razão, a respeito desta ou daquela particularidade de uma criatura humana: “Está no sangue dele!” Com isso deve ser expresso, na maioria dos casos, o “herdado”. Muitas vezes assim é mesmo, visto ocorrerem hereditariedades de matéria grosseira, ao passo que hereditariedades espirituais são impossíveis. No espiritual a lei da atração da igual espécie entra em consideração, cujo efeito exteriormente, na vida terrena, traz a aparência de uma hereditariedade podendo, por isso, ser confundida, facilmente, com ela.

Temperamento, no entanto, provém da matéria e por isso é em parte também hereditário. Permanece, outrossim, sempre estreitamente ligado a toda a matéria. A causa disso é a atuação enteal. Um pressentimento a tal respeito está, também aqui, mais uma vez na voz do povo, cujas sabedorias surgiram sempre do natural sentimento intuitivo de tais pessoas que ainda não estavam torcidas e se encontravam de maneira simples e com os sentidos sadios na Criação.A voz do povo fala de sangue leve, sangue quente, sangue pesado e sangue facilmente irritadiço. Todas essas denominações referem-se ao temperamento com o sentimento intuitivo certo de que o sangue representa nisso o papel de maior relevo. Na realidade, é uma certa irradiação que se desenvolve de cada vez pela espécie da composição do sangue, produzindo em primeira linha uma reacção correspondente no cérebro e que a seguir se faz notar fortemente no sentir de todo o corpo.Assim predominará sempre uma espécie determinante entre os temperamentos nas diversas pessoas conforme a composição do sangue.Todas as irradiações estão ancoradas no sangue sadio de uma pessoa, as quais o sangue, aliás, pode produzir e, com isso, também todos os temperamentos. Falo sempre apenas do corpo terreno sadio; pois, doença traz confusão nas irradiações.Com a idade do corpo terreno modifica-se também a composição sanguínea. Assim com a alteração da idade do sangue sadio ocorre, concomitantemente, uma modificação correspondente do temperamento.Além da idade do corpo, cooperam, porém ainda outros factores na alteração do sangue, como o tipo da região e tudo quanto dela faz parte, portanto, o clima, as irradiações astrais, a modalidade alimentar, e mais outros ainda. Tudo isso age diretamente sobre os temperamentos por pertencerem à matéria e por isso estarem estreitamente ligados a ela.

Diferençam-se, em geral, quatro temperamentos básicos na criatura humana, segundo os quais, os próprios seres humanos designam como: sanguíneos, melancólicos, coléricos e fleumáticos. Na realidade, contudo, existem sete e, com todas as gradações, até doze. Mas os principais são quatro.Com o estado sanguíneo bem sadio, estes devem ser distribuídos em quatro períodos de idade, nos quais cada composição sanguínea se altera. Como a primeira temos a idade infantil, correspondente ao temperamento sanguíneo, a vida despreocupada do momento; em seguida, a idade dos moços ou das moças, correspondente ao temperamento melancólico, o estado sonhador, saudoso; a seguir, a idade do homem e da mulher, correspondente ao temperamento colérico, da acção; e por fim a idade da velhice, correspondente ao temperamento fleumático, do sereno raciocinar.Assim é o estado normal e sadio nas regiões temperadas, portanto, não extraordinárias.Quão íntimo está tudo isso ligado à matéria, nela atua de modo análogo, verificais mesmo na Terra de matéria grosseira nas estações da primavera, do verão, do outono e do inverno. Na primavera, o despertar impetuoso, no verão, o crescimento sonhador com o impulso para o amadurecimento; no outono, a realização dos frutos, e, no inverno, o sereno passar com as experiências vivenciais colhidas para um novo despertar.

(…)

Eles vos foram outorgados pela vontade de Deus nas leis da natureza que são sempre cuidadas para vós pelos enteais e renovadas a fim de vos facilitar o caminho do percurso terreno, se o seguirdes no sentido desejado por Deus! Agradecei ao Senhor por isso, e tomai alegremente as dádivas que vos são oferecidas em toda a parte na Criação. Esforçai-vos, apenas, em reconhecê-las, finalmente, direito!

Abdruschin

Excerto da Dissertação O Temperamento, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.

Esta dissertação (Pág. 104) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

O Mistério do Sangue

2011-10-15T12:19:00.003+01:00

Dissertação para leitura no próximo domingo (9.00 h - 10.00 h)
Local: A nossa consciência

O sangue! Quanto não vibra desta palavra, quão ricas e fortes são todas as impressões que ela é capaz de produzir; fonte originadora jamais esgotável de suposições abrange esta tão significativa palavra.E dessas suposições muitos conhecimentos se têm concretizado, o qual se comprovaram de modo benéfico para o corpo humano terreno. Com penoso pesquisar e dedicada atuação, agraciados acharam, em sua pura vontade a fim de ajudar abnegadamente a humanidade, através de apuradas observações, vários caminhos que conduzem à legítima finalidade do sangue, contudo, esta ainda não é a finalidade em si.Mais indicações a esse respeito ainda devem ser dadas com isso, das quais aqueles que em si trazem uma vocação para isto fiquem capacitados a construir com o saber das vibrantes leis de Deus. Surgirão como auxiliadores para os seres humanos aqui na Terra, auxiliadores no mais verdadeiro sentido, aos quais, como preciosa recompensa, orações de agradecimento de todos aqueles tornarão seus caminhos ensolarados, aqueles a quem eles puderam, com seus novos conhecimentos sobre os mistérios do sangue, trazer auxílios de maneira inimaginável como não houve até então.Menciono logo a finalidade principal de todo o sangue humano: ele deve constituir a ponte para a atuação do espírito na Terra, portanto, na matéria grosseira!Isso soa tão simples e, contudo, contém em si a chave de todo o saber sobre o sangue humano.
O sangue deve, portanto, constituir uma ponte para a atuação do espírito, ou digamos neste caso “alma”, a fim de que os leitores me compreendam melhor, visto que a expressão “alma” lhes é mais familiar.Para que a atuação do espírito do ser humano também possa se processar de maneira certa, o espírito forma o sangue humano.Que o sangue está ligado ao espírito pode ser facilmente fundamentado. Basta considerar que somente com a entrada do espírito no corpo em formação da criança, portanto na encarnação, a qual ocorre em bem determinado estado de desenvolvimento, no meio da gravidez, provocando os primeiros movimentos, também o próprio sangue do pequeno corpo principia a circular, ao paso que por ocasião da morte terrena, quando o espírito abandona o corpo, o sangue finda seu pulsar e de mais a amais cessa de existir.
O sangue em si existe, pois, apenas entre o tempo de entrada e saída do espírito, enquanto o espírito se encontrar no corpo. Sim, pela falta do sangue pode-se constatar que o espírito se desligou definitivamente do corpo terreno, tendo, portanto, ocorrido o falecimento.Na realidade é assim: só com a entrada do espírito no corpo consegue o sangue humano formar-se e com a saída do espírito ele não pode mais existir em sua condição verdadeira.Mas não queremos nos contentar com esse conhecimento, portanto prossigo. O espírito, ou a “alma”, contribui para a formação do sangue, mas ele ou ela não consegue atuar diretamente, através do sangue, terrenamente para fora. Para isso, a diferença entre ambas as espécies é grande demais. A alma, que contém o espírito como núcleo, é em sua camada mais densa ainda fina demais e só consegue atuar para fora através da irradiação do sangue.A irradiação do sangue é, portanto, na realidade a ponte propriamente dita para a atuação da alma, e mesmo assim só quando este sangue tiver uma bem determinada composição, adequada para a referida alma.
Cada médico responsável poderá aí interferir conscientemente no futuro, auxiliando, tão logo tiver obtido o saber disso e assimilado correctamente. Exactamente isso tornar-se-á um dos maiores e mais incisivos auxílios dos médicos para toda a humanidade, pois nisso os efeitos são tão múltiplos, que os povos, com a utilização certa, terão de florescer até atingir um admirável querer e poder, uma vez que se tornarão capazes de desenvolver toda a sua força, que não impulsiona para a destruição, mas para a paz e para o anseio de ascender em direcção à Luz, cheios de gratidão.
(…)

AbdruschinExcerto da Dissertação O Mistério do Sangue, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 97) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

O Corpo Terreno

2011-10-08T09:24:00.003+01:00

A criatura humana usa o seu invólucro terreno, de que necessita para o amadurecimento de seu espírito na matéria grosseira, com irresponsável negligência e falta de compreensão. Enquanto não sente dores, negligência a dádiva que com isso recebeu e nem pensa em dar ao corpo o que este necessita, antes de tudo, o que lhe é útil. Só presta atenção ao seu corpo sempre depois que o prejudicou, sentindo por isso dores; ou então quando por ele for impedido de alguma forma em seus trabalhos diários, no exercício de tantos divertimentos ou passatempos.Ingere, sim, alimentos e bebidas mas, impensadamente, e com frequência em excesso assim como lhe pareça agradável, totalmente despreocupado de que está prejudicando o seu corpo.
Pessoa alguma se lembra de observar cuidadosamente o físico, enquanto este não sente alguma dor. Mas, exactamente, a observação do corpo sadio é uma necessidade urgente.O ser humano deve dar ao corpo sadio aquilo de que ele precisa, deve observá-lo com todo o cuidado que se dá à ferramenta, a mais indispensável, para a atuação acertada nesta matéria grosseira. Sim! É, pois, o bem mais precioso que cada ser humano recebeu, para o seu estágio na Terra.
(…)
Para onde olhardes de modo perscrutador tereis que reconhecer que o ser humano ainda nada sabe das Leis da Criação.Não tem ideia alguma de qual a responsabilidade a ser incondicionalmente assumida por ele com referência ao corpo terreno a ele confiado! Nem vê o valor do corpo terreno quanto à posição na Criação, ao contrário, dirige seu olhar apenas para cá, para esta Terra. Contudo, para a Terra, a importância do seu corpo terreno é apenas uma parte mínima!E essa ignorância das leis da Criação permitiu imiscuir erros que, reproduzindo-se, prejudicam muitas pessoas. Perpassam contaminando tudo!Por isso pode acontecer que, mesmo em todas as igrejas de até agora, tenha encontrado entrada a insensata acepção de que o sofrimento, por sacrifício e holocausto, seja bem visto por Deus sob certas circunstâncias! Inclusive na arte essa concepção errónea se ancorou profundamente; pois, nela esta ideia encontra muitas vezes a glorificação de que uma pessoa poderia trazer “libertação” a outra mediante voluntário holocausto ou morte por amor!Isto apenas confundiu essa humanidade ainda mais.
A lei de Deus, porém, em sua justiça infalível, não permite que alguém possa assumir a culpa de outrem. Tal ato apenas deita uma culpa sobre aquele que se sacrifica, que assim força o abreviamento de sua existência terrena. A isso se acrescenta ainda a ilusão da alma em realizar, com isso, algo de grande e agradável Deus. Aquele que se sacrifica se torna assim duplamente culpado na presunção de poder libertar um outro de seus pecados. Teria agido melhor, sim, se implorasse perdão para si, sozinho, como grande pecador perante o Senhor; pois daquele modo ele designa o seu Deus de juiz injusto, que seria capaz de um tal ato arbitrário, permitindo-se mercadejar consigo.
Isto, na realidade, é ainda por cima uma blasfémia! Portanto, eis uma terceira culpa com tal ato que, brusca e categoricamente, contraria todo o sentimento intuitivo de justiça.É uma auto presunção, e não amor puro que leva a atos dessa espécie! No Além as almas vêem rapidamente a diferença, quando têm de sofrer sob as consequências que os seus atos acarretam ao passo que para o outro isso nada adiantou e se ele ciente esperava dessa maneira ser ajudado, sobrecarregar-se-á ainda mais.
(…)
O corpo terreno está ligado com aquela parte da Terra onde nasceu! Intimamente ligado também com todas as estrelas dessa bem determinada parte e com todas as irradiações que a ela pertencem. De maneira ampla, muito mais do que podeis pensar! Somente aquela parte desta Terra dá ao corpo exactamente aquilo de que ele precisa a fim de florescer direito e permanecer vigoroso. E a terra produz em suas regiões determinadas, sempre em tempo certo, aquilo que todos os corpos de matéria grosseira necessitam, os que nasceram nessa bem determinada região! Ervas e frutos atuam, por isso, de forma melhor sobre o corpo humano, de modo vantajoso e edificante, naquela época em que a terra as produz!O corpo precisa tal alimentação naquelas épocas e naquela região onde nasceu com a qual fica permanentemente ligado.Morangos no tempo do amadurecimento dos morangos, maçãs no tempo da colheita das maçãs e assim por diante! Assim é com todas as frutas, com todas as ervas. Por isso o tratamento pelas ervas é vantajoso no tempo em que as ervas se acham em plena viçosidade. Também para os corpos sadios!O próprio enteal aí oferece ao corpo terreno variação na alimentação, permanentemente, assim como realmente necessita! Assim como o sol, a chuva e o vento, é o melhor para a atuação sadia da pele! A Criação dá ao ser humano tudo quanto ele necessita para o seu corpo terreno e ela dá também com a variação certa e no tempo certo!Com todos os artifícios extras não pode o ser humano obter nunca aquilo que a Criação lhe proporciona espontaneamente!Atentai nisso! Aqui na Terra o corpo terreno está estritamente ligado àquela região onde se acha o lugar do seu nascimento! Se é que deva ficar sadio numa região alheia, também, conservar o vigor pleno para atuar na Terra, deverá prevalecer como base de alimentação de seu corpo somente aquela da região onde nasceu.
Com atenção pode, então, criar-se uma ponte que lhe proporcione por algum tempo eficiência completa mas, nunca, permanentemente! Tem que voltar, de vez em quando, a fim de buscar novas energias! Mas, apesar de tudo, encurtará a sua vida terrena!Não é arbitrariedade ou por acaso, que as criaturas humanas terrenas são de estrutura e cor do corpo diferentes.As leis primordiais da Criação já as colocam em bem determinado lugar que unicamente serve para a sua maturação terrestre! E os aparelham correspondentemente.O
enteal forma para vós vossos corpos terrenos e, ao mesmo tempo alimentação para sustento! Mas somente produz efeito, de modo uniforme, na determinada região e no determinado continente! Convosco, criaturas humanas, nisso não se passa de modo diferente de como com as plantas e com os animais; pois, também vós sois um fruto da Criação, sois apenas criatura que está e permanece ligada estreitamente à região e às irradiações daquele continente onde ela se originou.
Por isso, observai e aprendei em cada atuação da Criação! É vosso dever obedecer às leis primordiais da Criação, quando quiserdes conseguir o que vos serve para proveito e para ascensão!

Abdruschin

Excerto da Dissertação O Corpo Terreno, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 89) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Lei da Criação: "Movimento"

2011-10-01T09:39:00.001+01:00

João, 06-27
“Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dará; porque a este, o Pai Deus, o selou.”
Jesus

Olhai em redor, criaturas humanas, e vereis de que maneira deveis viver aqui na Terra! Não é difícil reconhecer as leis primordiais na Criação se apenas vos esforçardes em observar direito tudo quanto vos rodeia. Movimento é uma lei básica em toda esta Criação, bem como sobre a Terra. Movimento de modo certo. Mas, exactamente essa lei tem sido desrespeitada e igualmente mal aplicada. Somente pelo movimento se pode formar tudo, e o movimento, o movimento contínuo, é por isso também a conservação, o saneamento de tudo quanto se acha na Criação.
O ser humano não pode ser considerado dentro dela como uma excepção, não pode ficar como única entre as criaturas parado em meio a movimentação vivificante ou seguir seus próprios caminhos sem prejuízo para si.A finalidade do intelecto de hoje, de tantos seres humanos terrenos, é descanso e vida cómoda. Passar ainda os últimos anos terrestres na comodidade é, por muitos seres humanos terrenos, considerado como o coroamento de suas actividades.
Todavia, é veneno o que com isso almejam. É o começo de seu fim, que assim criam!Por certo ouvistes, muitas vezes, em caso de morte, lamentações: “Não pôde usufruir por muito tempo o seu descanso. Apenas faz um ano, que se aposentara”. Tais observações se fazem mui frequentemente. Quer se trate de negociantes, de funcionários ou de militares, não importa, pois tão logo uma pessoa, segundo a expressão popular “vai descansar” se iniciam muito em breve, a decadência e a morte.Quem acertadamente abrir seus olhos para os arredores muito aí reconhecerá, verá que tais acontecimentos se lhe apresentarão com surpreendente frequência acabando, outrossim, por procurar uma bem determinada causa nesse fenómeno, reconhecendo nisso uma lei.A criatura humana que aqui na Terra aposenta deveras, que quer descansar de suas actividades até o seu fim terreno, devido à lei do movimento rítmico dessa Criação, é expelida como fruta hiperamadurecida, porque todo o vibrar, o movimento em seu redor, é muito mais forte do que o movimento nela própria, que tem que manter passo igual.
Tal pessoa tem então que cansar e adoecer. Só quando seu autovibrar e seu estado de alerta mantiverem passo igual ao do movimento existente na Criação, só então pode permanecer sadia, bem-disposta e alegre.Na expressão: Parar é retroceder, jaz o pressentimento da grande lei. Somente movimentação é construção e conservação! Em tudo quanto se acha na Criação. Já afirmei isso na minha prelecção “A Vida”!Quem aqui na Terra quer, literalmente, se entregar ao descanso total, não tem mais finalidade diante de si e, com isso, nenhum direito de continuar a viver nesta Criação por ser posto, por sua vontade, “fim” a si próprio! Porém, o vibrar da Criação não apresenta nenhum fim, não tem fim! Evolução permanente através do movimento é lei na vontade de Deus e isto, por essa razão, jamais poderá ser contornado sem danos.
(…)
Aprendei, por conseguinte, através da observação a apreciar a simplicidade das leis Divinas em toda a sua grandeza e a utilizá-las para vós, do contrário devem agora destruir-vos por estarem como obstáculos no caminho de sua actuação.
Sereis arrastados pela corrente como estorvo prejudicial!Movimento é o principal mandamento para tudo que existe nesta Criação; pois, ela se originou do movimento, é mantida e renovada nele!Como se dá no além, principalmente nas regiões mais luminosas, assim tem que ser agora também aqui na Terra, provocado pelo poder da Luz! O ser humano que vibra com as leis primordiais da Criação sobreviverá mas, aquele que malbarata seu tempo com falso cismar do intelecto, destruído será agora pelo impulso mais forte da movimentação da Luz!Por conseguinte, deveis finalmente, aprender todas as leis e vos guiardes por meio delas.
Quem não colocar, para a sua atuação terrena, um alvo elevado, luminoso, não poderá perdurar no futuro. Terá que se decompor segundo as leis de Deus intensificadas pela Luz, que estão na Criação, será reduzido a pó, espiritualmente também, como fruto imprestável que não cumpre sua finalidade nesta Criação.Esse fenómeno é totalmente objectivo e simples mas de indizível horror em seus efeitos sobre a humanidade como hoje ela ainda se apresenta! Nada vos será dispensado.
A vontade ou a não-vontade na decisão ainda vos deverá ser mantida, porque está inserida na espécie de tudo quanto é espiritual, todavia, rápida sequência tereis de agora até o resgate final, imediatamente, de modo tão célere como nem imaginais que aqui na Terra, na lentidão desta matéria, possa ocorrer!Também, terrenamente a humanidade é agora obrigada a se guiar de modo absoluto, segundo todas as leis primordiais da Criação!Quando uma pessoa aqui pôde atingir determinada altitude, isto não é suficiente para o futuro.
Ao contrário, é obrigada a se manter nela mediante contínuos esforços, pois, de outro modo novamente decairá logo. Cada um por sua vez tem que deixar o lugar onde não pôde se manter, porque ele somente pode valer como aquilo que é realmente e não conforme foi! O “foi” desaparece a cada modificação e não é mais. O “é”, somente tem valor e validade no reino do milénio.Por isso, oh, criatura humana, permanece no futuro sempre com tua maneira real de ser, assim como queres ser considerado.
Cairás ou subirás a cada alteração que apareça.Sem movimentação permanente não existe mais nenhum apoio para ti na Criação. Não podes banhar-te no brilho de teus antepassados. O filho, jamais na glória de seu pai. A mulher não participa nos feitos de seu esposo. Cada um nisso está, exclusivamente, só. Vale apenas o presente para ti; pois, esse é também para um espírito que de facto “é”!Assim é em toda a Criação, assim deverá ser também no futuro entre estes lentos seres humanos da Terra!

Abdruschin

Excerto do Dissertação Lei da Criação: Movimento, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
Esta dissertação (Pág. 80) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Cristo falou...!

2011-09-24T08:30:00.001+01:00

Enfaticamente se ouve hoje, milhares de vezes, aquela expressão: Cristo falou! Com essa introdução quer se tornar sem efeito de início qualquer contradição. Todavia quem assim fala, quer com isso afastar de si também a própria responsabilidade; porém em vez de conseguir tal intento, assume dessa forma uma colossal responsabilidade… perante Deus!Contudo, não pensa sobre isso até que role sobre ele com ímpeto que deverá deixá-lo emudecer para sempre. A hora se aproxima, já estão rolando as pedras da acção retroactiva! A maior, contudo, de todas se originou, para muitos espíritos humanos, nas palavras introdutoras: Cristo falou!
A essas palavras segue-se, então, alguma sentença das “sagradas escrituras” que deve servir para consoladora tranquilização, para estímulo, e também para advertência e até para ameaça ou defesa e para a luta. É aplicada como bálsamo, como espada, como escudo e também como suave almofada de descanso!Tudo isso seria belo e grande, seria até mesmo o certo se as palavras citadas ainda vivessem no mesmo sentido como Cristo as pronunciara realmente!Mas, não é assim! As criaturas humanas formaram muitas dessas palavras por si mesmas na mais inexacta recordação, e aí não puderam reproduzir o mesmo sentido das palavras de Cristo.Precisais, pois, ver apenas como é hoje. Quem desejar esclarecer algo da Mensagem do Graal que, aliás, está impressa e que por mim foi escrita, com suas próprias palavras ou escritos apenas de memória, este já hoje não transmite assim, como corresponde ao real sentido.
Passando por uma segunda boca, por uma segunda pena, surgem sempre alterações, com novas palavras se torce o real sentido, às vezes o desfigura até com a melhor boa vontade de falar a favor. Nunca é aquela palavra que Eu falei.Muito pior foi outrora, uma vez que o próprio Filho de Deus não deixou nada escrito de Sua Palavra e, a essa posteridade, tudo poderia ser transmitido apenas através de segundas e terceiras pessoas, somente muito depois da época, quando Cristo havia deixado a matéria grosseira! Tudo surgiu, primeiramente, da falha memória humana, os escritos, narrações e todas as palavras, as quais, agora, se acostumou antepor, sempre com certeza: Cristo falou!
Já naquela época a obra de Lúcifer, elevando o intelecto humano a ídolo, tinha feito os preparativos em seu nefasto desenvolvimento, para que as palavras de Cristo não pudessem encontrar aquele solo que torna possível uma compreensão acertada. Foi um artifício sem par, das trevas. Pois, a compreensão certa de todas as palavras que não falam da matéria grosseira só é possível pela colaboração, não enfraquecida, de um cérebro do sentimento intuitivo mas que no tempo de Cristo já se achava bastante desprezado em todas as criaturas humanas e, com isso, atrofiado, não podendo cumprir direito toda sua função.Com isso Lúcifer, outrossim, tinha a humanidade terrena em seu poder! E essa era a sua arma contra a Luz!Conservar recordações de modo inalterado só consegue o cérebro humano de sentimento intuitivo, isto é, o cerebelo, não porém o raciocínio do cérebro anterior!
Aí o pecado hereditário da humanidade se vingou de modo profundamente incisivo nela própria que, levianamente, deixou atrofiar tanto o cerebelo, o único capaz de captar todos os acontecimentos e vivências como tais, em imagens e sentimentos intuitivos, de tal forma que, em qualquer tempo ressurgiriam, outrossim, com exactidão, como realmente eram, de modo inalterado, sem enfraquecimento, até.
O cérebro não consegue isso, por estar mais ligado ao conceito de espaço e tempo de matéria grosseira e haver sido criado não para a recepção e sim para a irradiação na matéria grosseira.Assim, pois, também se processou a retransmissão das descrições daquilo que foi vivenciado e ouvido durante o tempo terreno de Cristo, apenas misturado com as concepções terreno-humanas, preparadas de memória, de maneira inconsciente, não porém com aquela pureza que um vigoroso cérebro de sentimento intuitivo teria mantido e avistado.
As garras dos vassalos de Lúcifer já haviam aberto seus sulcos profundos demais mantendo presos os escravos do intelecto inelutavelmente de modo que eles não puderam apreender ou segurar mais acertadamente o maior tesouro, a Mensagem de Deus, sua única possibilidade de salvação e deixaram-na passar inaproveitadamente.(…)

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Cristo falou! Da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.
Esta dissertação (Pág. 68) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Omnipresença

2011-09-17T08:52:00.003+01:00

“E disse Deus: Haja Luz!

No principio criou Deus os Céus e a Terra!”

Génesis

Deus é omnipotente! Isso é ensinado às crianças, já nas escolas! É tão familiar e tão evidente aos seres humanos que ainda acreditam em Deus, que nem julgam necessário uma vez reflectir deveras a respeito, se realmente sabem o que dizem com isso.Mas quando casualmente se peça um esclarecimento de como imaginem isso, logo termina a sabedoria e eles próprios reconhecem que na palavra “omnipresente”, contudo, não se encontra ainda o conhecimento do significado.As criaturas humanas têm, sim, a palavra, contudo, não a compreensão.

E isso, finalmente, é o principal em todas as coisas. E também não adianta o conhecimento onde falta a compreensão! O significado da denominação “omnipresente”, o ser humano conhece. Mas conhecer o significado não é ainda compreender nem entender o sentido.Assim indico a minha dissertação: “A Vida”. Deus é a vida! Ele só! Tudo o mais é apenas consequência da movimentação que se origina só pela pressão da irradiação da vida.

A pessoa que, na mais íntima das preces, implorar por algo, devido à sua sintonização alcança uma ligação com o lugar donde lhe pode advir auxílio. Isso eu já disse uma vez em meus esclarecimentos sobre o efeito da oração. Com oração, porém, não se deve imaginar o pedir mas adoração, adoração e veneração! Cada aprofundamento do espírito humano nesse sentido não é outra coisa senão um procurar por ligação! Procurar ligação com a Luz, com a pureza e com a vida! Os desejos e os anseios do espírito humano aí se expandem.

Ele tateia espiritualmente em procura das alturas luminosas! E, se procurar aí realmente sincero encontrará, como já foi prometido por Cristo. Ele acha a ligação com a vida! Mas só a ligação, e não a própria vida!Encontrais, portanto, na oração ou, no procurar sincero, um caminho de ligação para Deus e, esse facto O deixa parecer tão Omnipresente a vós como até agora pensastes. Contudo, Deus nunca é visível à criatura!A omnipresença tem sido compreendida erroneamente. Será melhor talvez designar a omnipresença pela expressão: sempre presente! Encontrável a qualquer tempo, quando procurado.

A aparência do efeito exterior do fenómeno apenas iludiu as criaturas humanas. Partiram aí de uma tese errada de seu raciocínio de que Deus, bem pessoalmente, se interessa por eles e por eles se empenha e que, outrossim, protegendo, os envolve, sem pensar que eles próprios devem se esforçar por essa ligação indispensável, fazer tudo quanto inconscientemente de acordo com a s leis da Criação já sempre fizeram na verdadeira oração! Não quiseram acreditar de bom grado que só as leis de Deus na Criação os envolve e que, atuando automaticamente, resgatam cada recompensa e cada castigo.

Estar omnipresente nada mais quer dizer realmente do que poder ser alcançado de qualquer lugar da Criação.Mas também isso, por sua vez, deve ser tomado com restrições: pois, é literalmente certo quando se diz: “Diante de Deus tudo se desfaz!” Aí está um gigantesco abismo! Criatura alguma consegue se colocar diretamente diante de Deus, portanto, atingi-Lo, a não ser que ela mesma se origine imediatamente de Deus! Isso só é possível a Dois, ao Filho de Deus e ao Filho do Homem. Tudo o mais iria e teria que se desfazer diante dʽEle. Portanto, jamais poderia estar diante dʽEle conscientemente.

Só é possível ao espírito humano encontrar o caminho de ligação com Deus.

Abdruschin

Dissertação, Omnipresença, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.

Esta dissertação (Pág. 66) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

A Missão da Feminilidade Humana

2011-09-10T08:01:00.000+01:00

Dissertação para leitura no próximo domingo (9.00 h - 10.00 h)

Local: A nossa consciência

Uma forte pressão pesa sobre toda a feminilidade terrena, desde que foi difundida a ilusória opinião de que o principal destino de uma mulher seria a maternidade. Muitas pessoas, com falsa compaixão e, frequentemente, com velada e maliciosa alegria até, olham para as moças que não se casam e, igualmente, para as senhoras que ficam sem filhos no matrimónio. A expressão “solteirona”, que na realidade é um título honroso, é muitas vezes pronunciada com leve zombaria, com um lastimoso encolher de ombros como se o matrimónio fosse, para a mulher terrena, a mais alta de suas finalidades, sim, seu destino até.

Que esse falso conceito haja se difundido e alojado por milénios, de modo tão nocivo, faz parte das principais conquistas de Lúcifer que, com isso, visava a degradação da feminilidade aplicando o golpe mais duro à verdadeira essência humana. Pois, olhai em redor! As danosas excrescências dessa conceituação falsa orientaram, de antemão, o sentido dos pais e das moças, em linha bem reta, para o sustento terrenal por meio de um matrimónio! Tudo converge para aí.

Já a educação, todos os pensamentos, as conversas, as ações, desde os dias da infância de cada moça até à maturidade. Depois, se busca a oportunidade ou, onde isso não se consegue, se estabelece à força a fim de que se travem conhecimentos com objectivo final de um casamento!Literalmente, é inculcado na moça de que passará pela vida sem alegria se não puder andar ao lado de um homem! De que, de outro modo, jamais seria levada a sério.

Para onde olhe uma criança do sexo feminino, ela vê as glorificações do amor terreno como alvo supremo da felicidade de ser mãe! Assim se cria a ideia, artificialmente imposta, de que cada jovem que não se casa é digna de lástima e tem a sua existência terrena perdida em parte! Todo esse modo de pensar e de intentar é orientado nesse sentido, literalmente, inoculado na carne e no sangue desde o momento do nascimento. Tudo isso, porém, é obra bem hábil de Lúcifer objectivando a degradação da feminilidade humana.E essa degradação há de ser agora tirada dessa feminilidade terrena, se é que ela deva elevar-se!

Somente dos escombros dessa ilusória opinião de até agora, é que pode resultar o elevado, o puro! A nobre feminilidade, desejada por Deus, não conseguiu se desenvolver sob essa investida de Lúcifer, a mais ardilosa, contra os espíritos humanos que, todos, desde o início, poderiam ter se esforçado apenas rumo à Luz, se tivessem eles obedecido, firmemente, as leis primordiais da Criação, deixando-se guiar por elas.

Tornai-vos, finalmente, espirituais, ó criaturas humanas; pois, sois do espírito! Reconhecei e sede também suficientemente fortes para assimilar que a felicidade maternal, tida como a suprema meta da feminilidade terrena e o seu mais sagrado destino, tem suas raízes apenas no enteal! A finalidade mais sagrada da mulher humana, no entanto, está muito mais elevada, está no espírito!

(…)

A feminilidade não pode cumprir sua missão na Terra com vaidade, que sempre condiciona a impudência, mas, com a graça, que só a ela é outorgada como a mais bela dádiva do espírito!Cada expressão do rosto, cada movimento, cada palavra deve trazer, na feminilidade, o cunho de sua nobreza de alma! Nisso reside sua missão e também seu poder e a sua grandeza!Instruí-vos nisso, deixai-vos aconselhar, deixai que se torne legítimo o que agora procurais substituir pela baixa vaidade!

A graciosidade é o vosso poder terreno e dela deveis cuidar e utilizar. Mas, não se pode imaginar graciosidade sem pureza! Já o nome sozinho dirige esse conceito, os pensamentos e o sentido para a pureza e para as alturas, atuando de modo dominador, intangível e elevado! A graciosidade faz a mulher!

Só ela traz em si a verdadeira beleza para cada idade, para cada forma corpórea; pois, torna tudo belo, visto ser a manifestação de um espírito límpido, no qual se encontra a sua origem! A graciosidade não deve ser confundida, por isso, com a flexibilidade que se origina do enteal.Assim deveis e tereis que ser na Criação!

Tornai-vos, por isso, espiritualmente livres em vós, mulheres e vós moças! A mulher que apenas quer viver como mãe em sua existência terrena malogrou em sua finalidade, propriamente dita, e em sua missão.

Abdruschin

Excerto da Dissertação, A Missão da Feminilidade Humana, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.

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Solenidade da Pureza

2011-09-07T07:33:00.002+01:00

Dia do lìrio Puro. Solenidade da Pureza. Sobre as Criações derrama-se a Graça do Altíssimo em rios de Pureza para que os seres humanos possam encontrar no retorno o caminho para a Pátria.

A Criança

2011-09-03T07:59:00.005+01:00

“Ninguém é mau por natureza, mas sim por formação.”

Alma Lusa

Quando as pessoas perguntam a si próprias como podem educar, de modo certo, a seus filhos, elas devem observar, em primeiro lugar, a criança e se orientarem correspondentemente. Desejos próprios do educador devem aí ser completamente postos de lado. A criança deve seguir o seu caminho na Terra e não o caminho do educador.Bem-intencionado é um educador quando deseja, de bom grado, colocar á disposição de seu filho, para seu proveito, aquelas experiências que ele próprio tivera que colher em sua vida terrena. Quer muito poupar à criança decepções, perdas e dores. Contudo, na maioria dos casos, não consegue muito com isso. Há-de reconhecer, por fim, que todos os seus esforços nisso e sua boa vontade foram totalmente em vão; pois, a criança, em seu desenvolvimento, segue, de súbito, e de modo inesperado, em determinado tempo, seu próprio caminho, esquecendo-se ou desprezando todas as exortações nas decisões para si mesma importantes.A tristeza do educador a tal respeito não é justificada; pois, em sua boa vontade, ele nem levou em consideração que a criança que ele queria educar não há-de seguir, absolutamente, um caminho idêntico ao dele se ela quiser cumprir direito a finalidade de sua existência nesta Terra.Todas as experiências que o educador pode ou teve antes que vivenciar em si próprio, elas lhe eram destinadas e a ele necessário, tendo, também por isso, trazido proveitos somente ao educador, se ele tiver sido capaz de assimilá-las de modo correcto.Esse vivenciar do educador, contudo, não pode trazer à criança o mesmo proveito, visto que o seu espírito, por sua vez tem de vivenciar algo completamente diferente para o seu desenvolvimento, conforme os fios de destino que com ela estão entretecidos.Nem sequer dois, dentre os muitos seres humanos na Terra, têm caminhos idênticos que os possa beneficiar para a maturação de seus espíritos!Por isso, as experiências de uma pessoa não adiantam espiritualmente a uma segunda. E sa uma criatura humana trilhar, imitando com exactidão, o caminho de outrem, terá malbaratado sua própria existência terrena!Deveis apenas preparar o instrumento para a criança, até o seu amadurecimento, do qual ela necessita para a sua vida terrena, nada mais. Isto é, o corpo terreno com todos os seus organismos de matéria grosseira.Atentai aí com todo o cuidado de não torcê-lo ou até torná-lo completamente imprestável por exagero ou unilateralidade! Ao lado das necessárias capacitações de movimento, o ensino para a actividade certa de seus cérebros representa um papel importante. A primeira fase educacional termina quando a maturidade se inicia, e só então é que deve seguir a segunda, a qual deve ensinar o espírito a dominar certo o corpo todo.Os filhos desses seres humanos terrenos, até os anos de seu amadurecimento, quando então o espírito eclode sentem, intuitiva e predominantemente, apenas de modo enteal. Evidente que interiormente, já estão encandecidos pelo espírito. Isto é, não por acaso somente como um animal nobre em seu máximo desenvolvimento, mas muito mais até, contudo, ainda é predominante aí o que é enteal e, por isso, determinante. Cada educador há de manter isto incondicionalmente em vista, e nesse sentido por conseguinte a base da educação deve ser orientada, severamente, a fim de garantir perfeito êxito sem prejuízos para a criança. A criança deve primeiramente obter plena compreensão do grande atuar de tudo quanto é enteal, já que nessa época, ela se acha ainda mais aberta para o enteal do que para o espiritual. Assim abrir-se-ão com alegria pura os seus olhos para as belezas da natureza que vê em seu redor.As águas, montanhas, bosques, campinas, flores bem como os animais, tornam-se então familiares a cada criança, e ela ficará solidamente ancorada no mundo, o qual deve oferecer-lhe, para sua existência terrena, o campo de atuação. A criança, então, estará totalmente firme e plenamente consciente na natureza, em toda a atuação dos enteais, compreensiva, assim bem preparada e disposta para atuar com o seu espírito, elevando e beneficiando ainda, outrossim, tudo aquilo que estiver em sua volta como um grande jardim! Só assim pode tornar-se legitimo jardineiro na Criação.Desta forma e não de outra deve estar cada criança em seu desenvolvimento, para quando seu espírito desabrochar. Sadia de corpo e alma! Desenvolvida de modo alegre e preparada naquele solo ao qual cada criança pertence.

(…)

Cuidai-vos disso, pais e educadores; pois é crime contra as leis de Deus! Deixai as crianças permanecerem crianças! Crianças que sabem que necessitam a protecção de todos os adultos.O dever de um adulto é apenas proteger as crianças, protecção que é capaz de dar e que também tem que proporcionar quando a criança a merece.A criança em sua espécie enteal, sente intuitivamente muito bem que necessita da protecção dos adultos, e por isso os olha, os respeita voluntariamente como retribuição, o que encerra em si a necessidade de se apoiar, se vós próprios não destruirdes essa lei da natureza.E vós a destruís, na maioria dos casos! Despojais cada criança de seus sentimentos intuitivos bem naturais, através do vosso modo errado que aplicais em relação às crianças, muitas vezes, para satisfação própria porque, em grande parte, a criança vos é um brinquedo querido com o qual quereis alegrar-vos, que prematuramente procurais torna-la mentalmente precoce para poderdes ficar orgulhosos disso!Mas nada disso é de proveito para a criança, pelo contrário somente prejudica. Vós tendes já nos primeiros anos, na fase da adolescência, a qual pertence a primeira parte do seu desenvolvimento, que cumprir mais sérias obrigações em relação à criança! Não vossos desejos devem ser decisivos, porém, somente as leis da Criação! Estas, porém, condicionam que deixe cada criança ser criança, em todas as coisas!O ser humano que foi realmente criança se mostrará também mais tarde de pleno valor como adulto. Mas somente assim! E uma criança normal se faz reconhecer já pelo facto de possuir, perante os adultos, o legitimo respeito em seu próprio sentimento intuitivo, a qual nisso corresponde exactamente a lei da natureza!

(…)

O novo Reino, o Reino de Deus sobre a Terra, criará o equilíbrio e, com isso, uma nova raça! Mas, primeiramente, terá que forçar com violência o verdadeiro conceito de equilíbrio, antes que possa ser compreendido. Forçar pela transformação de todo o torcido a que, já agora, se processa pela auto exaustão de todo o falso e malsão, impulsionado para isso pelo invencível poder e força da Luz! Seguir-se-á então a dádiva da verdadeira compreensão de todas as leis primordiais da Criação. Esforçai-vos por compreendê-las direito desde já e estareis, então, certos na Criação! O que, por sua vez, só felicidade e paz, como consequência, para vós haverá.

Abdruschin

Excerto da Dissertação, A Criança, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.

Esta dissertação (Pág. 47) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

A Ferramenta Torcida

2011-08-27T08:05:00.000+01:00

O maior fardo da alma humana que ela carregou e que lhe impedirá qualquer possibilidade de ascensão, é a vaidade! Trouxe desgraça à Criação inteira. A vaidade tornou-se o mais forte veneno da alma, porque o ser humano acabou por apreciá-la como escudo e manto para todas as suas falhas.

Qual entorpecente, ela ajuda, sempre de novo, a passar facilmente pelos abalos da alma. Que seja apenas ilusão, isso não representa papel algum para os seres humanos terrenos, contanto que aí sintam satisfação e atinjam, com isso, um alvo terreno, mesmo que frequentemente sejam apenas alguns minutos de ridícula presunção. Não precisa ser legítimo, a aparência basta aos seres humanos.

Fala-se dessa vaidade, da presunção, da arrogância espiritual, da alegria maligna e de tantas torções de todos os seres humanos terrenos, benévola e paliativamente, como sendo armadilhas do princípio de Lúcifer. Tudo isso, porém, é apenas débil auto desculpa. Lúcifer nem precisou incomodar-se tanto. Bastou-lhe ter levado os seres humanos ao cultivo unilateral do intelecto terreno com a tentação de se deleitar no fruto da “árvore do reconhecimento”, portanto, entregar-se ao prazer do saber. O que de mais se seguiu, o próprio ser humano o fêz.

A vaidade, que traz em seu séquito tantos males como a inveja, o ódio, a difamação, a cobiça por prazeres terrenos e por bens de toda a espécie, há de ser considerada como a maior excrescência do intelecto preso À Terra ganhando a supremacia. Tudo quanto é feio neste mundo está ancorado, propriamente, na vaidade que se representa em tão múltiplas maneiras.

A ânsia pela aparência externa criou a “caricatura do ser humano” hoje predominante! O fantoche, que nem merece ser chamado de “ser humano”, porque, por sua vaidade e por causa da aparência, destruiu a possibilidade para a indispensável ascensão espiritual, atravancou obstinadamente todos os caminhos naturais de ligação que lhe foram dados para atuação e amadurecimento de seu espírito e soterrou-os completamente e de modo injurioso contra a vontade de seu Criador.

Já bastou elevar o intelecto preso à Terra a ídolo, para transformar o caminho todo da criatura humana que o Criador lhe designara em sua Criação.

Lúcifer registou para si como triunfo, ter a alma do ser humano terreno ousado uma intervenção no corpo terreno de matéria grosseira, a qual tornou de todo impossível a sua atuação desejada na Criação. A fim de aguçar o intelecto, entrou em actividade febricitante o cultivo unilateral daquela parte do cérebro que só deve atuar para a matéria grosseira: o cérebro anterior. A parte espiritual receptora do cérebro humano ficou assim, automaticamente, repelida e interceptada em sua actividade. Com isso ficou também dificultada qualquer compreensão do espiritual e, no decorrer de milénios, uma concepção espiritual até completamente perdida para o ser humano terrestre.

Este, pois, encontra-se assim solitário e imprestável na Criação. Desligado da possibilidade de um reconhecer espiritual e de uma ascensão e, com isso, desligado também de Deus!

Essa é a obra de Lúcifer. Ele mais não precisou fazer. Pode então deixar o ser humano terrestre entregue a si mesmo, e vê-lo cair de degrau em degrau, distanciando-se assim cada vez mais de Deus em consequência daquele passo.

(…)

Conforme eu já disse uma vez, cabe a uma parte da massa cerebral a tarefa de captar o que é espiritual, como uma antena, ao passo que a outra parte, que gera o intelecto, transformar o captado para a sua utilização na matéria grosseira. Da mesma forma em sentido inverso, deve o cérebro anterior, que produz o intelecto, captar da matéria grosseira todas as impressões, transformá-las para uma possibilidade de recepção pelo cérebro, a fim de que as impressões deste possam servir para o desenvolvimento progressivo e para o amadurecimento do espírito. Ambas as partes, porém, devem efectuar trabalho em comum. Assim está nas determinações do Criador.

Mas uma vez que, pela intervenção do cultivo unilateral do cérebro, este acabou se tornando desmesuradamente dominante em sua actividade, perturbou a harmonia indispensável da colaboração de ambos os cérebros e, com isso, o atuar sadio na Criação. A parte receptora do espiritual ficou retardada no desenvolvimento, enquanto que o cérebro em sua actividade, cresceu pelo treinamento, já desde muito não recebe mais as vibrações puras dos Páramos Luminosos através do cerebelo para o seu trabalho e para a retransmissão à matéria grosseira, mas absorvendo a substância para a sua actividade, na maior parte tão só do ambiente material e das formas de pensamentos, para retransmiti-las transformadas como produto próprio.

(…)

Em todas estas coisas a vaidade da criatura humana desempenha papel absolutamente devastador e sinistro, arrastando-a ao descalabro, irremediável e tenazmente, porque a ela se afeiçoou!

Pavor apoderar-se-ia dela se uma vez pudesse vencer-se a si mesma para reflectir sobre isso, objectivamente, sem presunção. Mas, já aí há novamente aquele obstáculo: sem presunção, nada consegue! Assim, pois, terá que permanecer, certamente, para muitas pessoas até que disso sucumbam!

Essa realidade em toda a sua tristeza é o resultado que teve que trazer o impedimento do desenvolvimento harmonioso do cérebro do confiado corpo terreno pelo pecado original em sua consequência! A retorção da ferramenta, necessária nesta matéria grosseira, pelo excessivo cultivo unilateral, se vingou. Agora o ser humano se acha, com sua ferramenta de matéria grosseira, seu corpo terreno, de modo desarmonioso na Criação, incapaz para a missão que nela haveria de cumprir, imprestável por si próprio para isso.

Mas, para extirpar essa raiz de todo o mal, necessário se faz uma intervenção de Deus! Qualquer outra força e poder, por maiores que sejam, são insuficientes para isso. É a maior e, igualmente, a mais maléfica contaminação no falso querer da humanidade que já achou entrada nessa Criação. Tudo, nessa Terra, teria que sucumbir antes que nisso pudesse surgir uma melhora, pois, nada existe que já não esteja irremediavelmente impregnado disso.

Abdruschin

Excerto da Dissertação, A Ferramenta Torcida, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.

Esta dissertação (Pág. 35) pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

O Ósculo da Amizade

2011-08-20T08:32:00.000+01:00

Muito se tem falado nisso no mundo todo. Em poesias o ósculo da amizade tem sido embelezado e erguido bem alto nos mundos de pensamentos. Tudo isso, porém, apenas é uma configuração da fantasia que se distancia muito do solo da naturalidade.

É um manto bonito que o próprio ser humano terrestre, como em tantas coisas, confeccionou para nele admirar a si ou a outrem. Entretanto, admiração é absolutamente inadequada; pois, na realidade é hipocrisia, nada mais. Uma tentativa vergonhosa de alterar as leis da Criação, desviá-las, privá-las de sua maravilhosa e simples naturalidade de modo deformador!

Certamente diversa é muitas vezes a intenção de um beijo, isso porém não modifica em nada o facto de cada beijo ser sempre um beijo, portanto um contato de teor corporal que, naturalmente, provoca um sentimento que jamais poderá ser diferente do que apenas corporal! Quem conhece a minha Mensagem já o sabe. O ser humano não deve se encobrir sempre de covardia assim, pelo contrário, deve sempre estar consciente disso de modo bem claro! Um hipócrita é ainda pior do que um criminoso!

A expressão “ósculo da amizade” já pressupõe, bem determinantemente, a época de maturidade.

O beijo entre dois sexos na idade adulta, mesmo com intencionada pureza, está sujeito às vibrantes leis primordiais da Criação! Ridículas são nisso as evasivas. A criatura humana sabe muito bem que as leis da natureza não indagam a sua opinião. O beijo do amigo, do irmão, do pai a uma jovem amadurecida ou a uma senhora, continua sempre, apesar da mais forte auto ilusão, um beijo entre dois sexos, não diferentemente o beijo da mãe para o filho tão logo este tenha a idade de maturidade. As leis da natureza não conhecem nem concedem nisso qualquer diferença. Por isso, cada pessoa deve conservar muito maior reserva.

Só a mania do ser humano querer adaptar as leis da natureza aos seus desejos estabelece ideias tão contrárias às leis naturais como os ósculos da amizade, bem como as carícias entre parentes e os inúmeros excessos que há nisso. Sob o manto da maior hipocrisia o ser humano muitas vezes procura pecar até intencionalmente!

Nada se altera no facto de tais contrariedades, às leis da natureza, só porque muitas pessoas se consideram inocentes nessas transgressões, imaginando-se estar aí completamente puras! É e continua sendo uma desfiguração das mais puras leis da natureza, quando estas devam ser despidas de sua bela simplicidade por erróneas interpretações! E aí só se origina, sempre, algo mórbido, porque cada abuso e cada desvio só desvaloriza o originalmente sadio que se acha na lei, conspurcando e rebaixando!

Fora, portanto, com esta hipocrisia! Honrai finalmente as leis da natureza em sua grandiosidade simples e por isso mesmo sublime, conforme elas realmente são! Sintonizai-vos nelas e vivei de acordo com as mesmas, orientai assim vosso pensar também, vosso atuar, vossos costumes, dentro e fora de vossas famílias, tornai-vos, portanto, naturais no mais puro sentido, então sereis felizes! A vida mórbida, assim, fugirá de vós. Estabelecer-se-á recíproca sinceridade entre vós, e muitas inúteis lutas de alma vos serão poupadas, uma vez que só resultam de tais erróneas ilusões para, frequentemente, vos atormentar e molestar durante toda a vida terrena!

O mórbido dessas brincadeiras nocivas, dessas carícias falsas que apresentam, sem exceção, bases puramente de matéria grosseira, vede vós próprios, de modo mais nítido, em crianças imaturas e ingénuas de tenra idade. Crianças que são excessivamente cobertas de carícias pelos parentes, digamos simplesmente, “importunadas”, têm sempre aspeto doentio. Outrossim, quase toda a criança manifesta, segundo o sentimento intuitivo, uma aversão contra tais carinhos importunos, jamais vontade, porque a criança é na realidade “ingénua de modo natural”! De início precisa sempre ser ensinada para suportar e corresponder aos carinhos!

O ensinamento para tal, no entanto, apenas é desejo de adultos que, devido à maturidade de seu corpo de matéria grosseira, sentem de modo instintivo a necessidade para tal! A criança não! Tudo isso fala bastante claro da perigosa violação a que uma criança é criminosamente submetida! Contudo, pouco a pouco, finalmente, ela se habitua nisso e, por hábito, sente necessidade disso depois, até que o próprio corpo, em amadurecimento, desperte no instinto!

É vergonhoso que a humanidade procure acobertar repetidamente sua concupiscência e própria fraqueza com hipocrisias! Ou comete aí atos impensados.

O ser humano deve saber que o legítimo amor, só vem da alma! E tudo o mais é apenas instinto! O amor da alma, porém, não tem nada que ver com o corpo de matéria grosseira, e nem exige, uma vez que a separação de todas as espécies da Criação permanece sempre perfeita. Espiritual é espiritual, anímico é anímico e, corporal permanece sempre exclusivamente corporal!

Com a morte do corpo não morrerá um só átomo da alma. Isso mostra com toda a simplicidade que cada um existe por si só, não ocorrendo qualquer mistura.

Um beijo cheio de alma, por exemplo, existe apenas na imaginação porque qualquer beijo é e permanece, exclusivamente, um ato de matéria grosseira. O que, animicamente, a pessoa sente aí de modo intuitivo, é coisa inteiramente à parte.

O amor da alma caminha ao lado do instinto corporal, e não com ele nem dentro dele.

Qualquer outra imaginação é uma grosseira auto ilusão, por não corresponder às leis da natureza. Apenas o intelecto aí inventou heterogeneidades para desculpa própria a fim de visar uma nova caricatura para a mutilação da verdade que, em forma pura, devia levar as criaturas humanas ao despertar, ao reconhecimento, e com isso, à pureza e à veracidade de suas ideias e, por fim, à ascensão na direcção da Luz.

Ó ser humano, tem finalmente a coragem de ser verídico em tudo quanto fazes! Também no beijo. Rompe as configurações enganadoras que a tua vaidade e a concupiscência te criaram! Desperta!

Abdruschin

Dissertação, O Ósculo da Amizade, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.

Esta dissertação pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Instinto dos Animais

2011-08-13T08:15:00.001+01:00

Muitas vezes as pessoas ficam admiradas ante os atos instintivos dos animais. Atribuem aos animais um sentido especial, que aos seres humanos falta por completo ou que eles deixaram que se atrofiasse.Aos seres humanos é inexplicável quando, por exemplo, observam que um cavalo, um cão ou qualquer outro animal, habituado talvez a percorrer diariamente um caminho, de repente em determinado lugar se recusa a prosseguir, e eis que eles vêm a saber que logo depois, exactamente naquele lugar, ocorrera um desastre.
Deste modo a vida, de uma ou mais pessoas foi muitas vezes salva. Há tantos desses casos, conhecidos em geral por todos, que não é especialmente necessário entrar aqui em pormenores.
A humanidade cognominou instinto, pressentimento inconsciente, a essas qualidades do animal. Tão logo ela tenha um nome para uma coisa, geralmente já se dá por satisfeita, forma qualquer ideia a respeito e se contenta com isso, pouco importa se seu pensar sobre isso seja certo ou não. Assim, inclusive aqui.
O motivo para tais ações do animal é, no entanto, totalmente outro. O animal não possui a propriedade e nem a capacidade daquilo que o ser humano entende por instinto! Nesses acontecimentos apenas obedece a uma advertência que lhe é dada. Essas advertências o animal consegue divisar muito bem, ao passo que apenas por poucas pessoas elas podem ser notadas.
Conforme já esclareci em anterior prelecção, a alma animal não provém do espiritual, como a criatura humana, mas do enteal. Da parte enteal da Criação se originam também os seres elementares: gnomos, elfos ondinas etc., que têm sua atuação naquela parte que os seres humanos sempre chamam natureza, portanto, água, ar, terra, fogo. Bem como aqueles que se ocupam com o desenvolvimento e o crescer das pedras, das plantas e de outros mais. As almas dos animais provêm de um sector diferente da dos enteais. Todavia, a sua mútua e congénita igual espécie de origem, acarreta possibilidade de maior reconhecimento entre os dois, de forma que um animal deve reconhecer absolutamente melhor essas criaturas enteais do que o ser humano o conseguiria, cuja origem se acha no espiritual.
Os seres elementares sabem, pois, muito bem onde e quando ocorrerá uma alteração na natureza, tais como desmoronamentos, avalanches, queda de uma árvore, o ceder do solo motivado pela acção erosiva das águas, rutura de diques, rompimento de águas, erupções vulcânicas, maré alta, terramotos e tudo o mais que a isso pertença, uma vez que eles próprios se ocupam com isso preparando e realizando tais alterações, as quais os seres humanos denominam desastres e catástrofes.
Se é de esperar um tal acontecimento imediatamente, pode suceder que um animal ou uma pessoa que se aproxime, seja advertido por esses seres elementares. Se antepõem no caminho procurando, por meio de gritos e gesticulações, ou mesmo por repentinas impressões sobre os sentidos, provocar o retorno; o animal se assusta, eriça o pêlo, recusa-se energicamente a prosseguir, contrariando completamente o seu costume normal, de modo que, frequentemente, mesmo o animal mais bem adestrado nega, excepcionalmente, obediência ao seu dono. Esse o motivo do estranho comportamento do animal em tais casos. Mas o ser humano não vê esses seres elementares e por isso segue, muitas vezes, ao encontro do perigo, no qual perece ou fica gravemente ferido.
Portanto, o ser humano devia observar mais os animais, a fim de aprender a compreendê-los. Tornar-se-á então o animal deveras amigo da criatura humana; pois, consegue preencher lacunas e com isso se tornar ainda muito mais prestativo ao ser humano do que até agora.

Abdruschin
Dissertação, Instinto dos Animais, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.
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Servos de Deus

2011-08-06T08:51:00.000+01:00

De modo completamente infundado, muitas pessoas têm suposto até agora que os servidores das igrejas, templos, aliás, de todas as práticas religiosas, devam ser considerados como servos de Deus. Esse conceito foi semeado outrora, na época do início, e do estabelecimento dos cultos de todas as espécies pelos servos desses próprios cultos, que assim se empenharam em conseguir um prestígio que, pessoalmente, apenas de modo difícil poderiam ter conseguido. E ele foi conservado, sem que alguém tivesse ai procurado se tornar ciente de que nisso havia dano em vez de proveito para a humanidade e, o que é o principal, um desconhecimento de Deus!
Uma pessoa que esteja com o espírito desperto na Criação, que não se mantenha fechada ao subtil vibrar do sentimento intuitivo de sua alma, jamais conseguirá reconhecer como verdade de que se possa, realmente, servir ao grande e vivo Deus pelo exercício de cultos, pelo mendigar a que os seres humanos chamam de “orar”, ou pelas mortificações! Com isso, no entanto, nada dais ao vosso Deus! Com isso, nada Lhe ofertais! Que quereis, propriamente, intentar com isso? Vós próprios não sabereis responder quando estiverdes diante do Trono do Julgamento de Deus. Tereis que ficar calados; pois, fizestes tudo aquilo apenas para vós! Para a vossa tranquilização íntima, para enaltecimento; ou no desespero ou na aflição.
Eu vos digo: Somente aquele ser humano que estiver direito na Criação de seu Deus, reconhecendo-se como uma parte da Criação e vivendo de acordo, este é o verdadeiro servidor de Deus, sem que importe de que maneira se ocupe para o seu indispensável sustento terreno. Esforçar-se-á aí sempre como parte da Criação em se adaptar também aquelas leis que actuam na Criação beneficiadoramente. Desta forma ele beneficia a própria Criação e serve assim ao seu Deus da única maneira certa, porque pela adaptação certa somente felicidade e alegria, bem como desenvolvimento progressivo, podem se originar!
Mas para tanto, evidentemente, deve aprender a conhecer a Criação.
E esta é a única coisa que vos é necessária! Reconhecer a vontade de Deus, que repousa na Criação, chegando ali, contínua e automaticamente à efectivação. Mas, exactamente a esse respeito nunca vos ocupastes até agora de modo certo. Contudo, não acontece de maneira diferente com todos vós; é como se estivésseis dentro de uma gigantesca engrenagem, na qual deveríeis movimentar-vos sem jamais poder alterá-la ou melhorá-la.
Mas se não estiverdes e andardes direito nela correreis perigo por toda a parte, tereis que vos chocar, podeis também cair e serdes dilacerados. Exactamente como numa gigantesca casa de máquinas, onde inúmeras correias em contínuo movimento, perturbando a visão, deslizam entremeando-se, as quais ameaçam gravemente a cada leigo por toda a parte, porém ao entendido somente lhe servem e são úteis. Diferente não é com o ser humano na Criação.
Aprendeis, finalmente, a conhecer direito esse mecanismo, podeis e deveis utilizá-lo, então para a vossa felicidade! Mas, para isso, antes tendes de ser aprendizes, como em todo lugar!
E nisso também não faz exceção a maior de todas as obras, essa Criação, pelo contrário, é exactamente como nas obras humanas. Mesmo o automóvel só dá prazer ao entendido. A quem não sabe guiar, traz a morte!
Tendes, aliás, de modo palpável, milhares de exemplos diante de vós em escala pequena! Porque ainda não aprendestes com eles?
Tudo, pois, é de se reconhecer de modo simples e natural! Mas, exactamente nisso estais como que diante de um muro! Broncos, apáticos, com uma obstinação que não é explicável. Contudo diz respeito à vossa vida, de todo à vossa existência justamente aqui!
Somente o próprio construtor vos pode explicar um mecanismo, ou aquele a quem ele instruiu! Assim é aqui na Terra, e não diferentemente na Criação! Mas, exactamente ali querem os seres humanos, eles mesmos, - que são apenas uma parte da Criação – saber tudo melhor do que o mestre, não querem qualquer instrução para a utilização do mecanismo, pelo contrário, eles próprios querem ensinar as leis básicas que procuram estabelecer apenas por observação superficial de bem fracas derivações daquilo que é grande, do real, para o que sempre se mantiveram fechados para pressenti-lo; por isso, de saber, jamais se pode falar.
Contudo, a possibilidade de um reconhecer já vos foi oferecida pelo Filho de Deus, com todo o amor, que vo-la procurou transmitir em parábolas e imagens.
O conteúdo, porém, não foi reconhecido, pelo contrário, foi muito desfigurado pelo querer saber melhor humano, obscurecido e torcido.
Agora vos é dada mais uma oportunidade de ver claramente as leis de Deus na Criação para que os seres humanos possam tornar-se verdadeiros servos de Deus, de modo plenamente consciente, em alegre e jubilosa acção, conforme exige o verdadeiro serviço a Deus!
Alegria e felicidade podem existir em toda a Criação. Miséria e aflição, doença e crime, vós, ó seres humanos, sozinhos os criastes, porque até hoje não quisestes reconhecer onde se acha a incomensurável força que vos foi outorgada no caminho através de todos os mundos que tendes de peregrinar para o desenvolvimento por vosso próprio desejo.
Se sintonizar-vos direito, então a força vos trará, obrigatoriamente, luz do sol e felicidade! Como sois hoje, porém, vos encontrais desamparados e minúsculos nessa imensa engrenagem, contudo, sempre vos vangloriais com pomposas palavras, ainda de vós e de vosso saber, até que, finalmente, tereis que cair devido a vossos erros, que se originaram da ignorância e da má vontade de aprender.
Acordai finalmente! Tornai-vos primeiro aprendizes para receber o saber, pois, do contrário jamais ocorrerá.
Perante o Criador sois agora muito menos do que um inseto. Este cumpre fielmente a finalidade que tem por cumprir, ao passo que vós, como espírito humano, falhais! Falhais devido ao vosso vaidoso pretender saber, que não é saber algum.
As escolas que erigistes, construídas sobre esse falso saber, são cadeias que vos mantém acorrentados, que sufocam qualquer ascensão espiritual já na tentativa, porque vossos ensinadores, eles próprios, também estão acorrentados!
Agradecei ao Senhor por vos tirar agora à força a possibilidade da continuação de uma existência vazia e apenas prejudicial a tudo; do contrário jamais podereis chegar ao reconhecimento da baixeza que hoje vos circunda por toda a parte, e o quanto pareceis ridículos na Criação inteira como bonecos vazios e grotescamente enfeitados, que possuem em si espíritos adormecidos!

Abdruschin
Dissertação, Servos de Deus, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.
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Mártires Voluntários, Fanáticos Religiosos

2011-07-30T08:55:00.001+01:00

Repugnantes são as pessoas que voluntariamente se impõem dores físicas e provações para assim se tornarem agradáveis a Deus! Todas elas jamais alcançarão o reino dos céus!
Ao invés de se alegrarem na bela Criação, como agradecimento pela sua existência, martirizam e torturam da maneira a mais criminosa, o corpo anteriormente muitas vezes sadio, ou o prejudicam com obstinada carga de múltiplas privações, renúncias, apenas… para nisso parecerem grandes diante dos seres humanos, ou perante si para satisfação própria, e enaltecimento próprio, na ilusória consciência de uma acção toda especial.
Tudo isso é, sim, apenas a má e repugnante excrescência de uma grande presunção, da mais baixa espécie! A vontade de sobressair a todo custo. Trata-se aí quase sempre de pessoas que estão convencidas de si, que de outro modo jamais conseguiriam se por em evidência. Que, portanto, sentem intuitivamente, de modo exato, serem elas incapazes de realizar algo de grande e, com isso, se evidenciarem. São os cônscios da própria pequenez.
Iludindo-se a si próprias, imaginam como humildade a convicção de sua mesquinhez! Mas, não é; pois, logo comprovam isso pelo querer salientar-se. Só a presunção e a vaidade é que as impulsionam para coisas tão repugnantes. Não são devotos ou humildes servos de Deus, não se deve considerá-los como santos mas, apenas, como pecadores obstinados! Como tais, que ainda esperam admiração por seus pecados e recompensa por sua preguiça de trabalhar!
Mesmo que esse grande pecado nem chegue à consciência de muitas delas, porque não querem considerá-lo como pecado diante de si mesmas, para próprio “enaltecimento”, em nada altera o facto que, no efeito, permanece sempre apenas aquilo que realmente é, não porém como o ser humano pretende fazer crer a si mesmo e a outrem.
Os seres humanos são diante de Deus apenas pecadores, visto que se opõem às Suas Leis primordiais da Criação, com comportamento obstinado e maldoso, já que não alimentam os corpos assim a eles confiados e não os tratam como é necessário para que desenvolva, nos corpos, aquela força a fim de se tornarem aptos para proporcionar um solo forte ao espírito na Terra, um instrumento sadio e robusto para a defesa e a assimilação, para poder servir, concomitantemente, como escudo e espada, de modo poderoso, ao espírito.
Querer investir contra as leis da natureza, é apenas uma consequência da morbidez dos cérebros, para deste modo se destacar e exibir; pois, uma pessoa sadia jamais se imaginará ser capaz de desviar, pela espessura de um fio de cabelo sequer, ou melhorar a Vontade de Deus nas leis primordiais da Criação sem prejuízo para si mesma.
Como se apresenta tolo, puerilmente caprichoso, ou como ridículo, quando uma pessoa se instala, para o seu tempo de vida, numa árvore oca ou se deixa enrijecer um membro do corpo, se dilacera ou se conspurque!
O ser humano pode esforçar-se como quiser para descobrir um motivo que resulte numa justificação, ou mesmo, apenas um sentido para isso, é e permanecerá contra a Vontade de Deus! A isso pertencem também os inúmeros mártires da vaidade e da moda!
Não presteis atenção a tais pessoas! Vereis como se modificarão depressa, quão pouco profunda é a convicção.
Um fanático perece por sua própria obstinação! Não vale a pena entristecer-se por ele; pois, tal espírito humano jamais tem valores a apresentar.
E assim como milhares pecam gravemente contra o seu corpo terreno e, com isso, se opõem, de modo criminoso, à Vontade de Deus, da mesma forma se procede milhares de vezes também contra a alma!
Grande é, por exemplo, o número daqueles que vivem permanentemente sob o autojulgamento de neste mundo serem eles os desprezados. Deserdados da felicidade, abandonados pelos seus contemporâneos, e tantas coisas mais. No entanto, são eles próprios os que apresentam aí pretensões totalmente injustas aos contemporâneos e, de modo desintegrante, atuam sobre seu ambiente cheios de inveja e, com isso, se carregam apenas de culpa sobre culpa, como pesado fardo. Constituem os vermes que hão de ser esmagados no Juízo para que finalmente possam habitar sem turvação, com paz, alegria e felicidade entre os seres humanos.
Mas não só atormentam seu próximo com caprichos, mas também aí ferem os próprios corpos da alma assim como os fanáticos religiosos causam danos a seu corpo de matéria grosseira. Deste modo transgridem, especialmente, a lei Divina ao ferirem, inconsideravelmente, todos os invólucros indispensáveis confiados a seu espírito, para que eles não possam ser utilizados pelo espírito salutarmente e com força plena.
Longe vão, pois, as consequências de tal atuação pelos violadores de seus corpos terrenos ou das almas! Atinge os espíritos retardando-os, prejudicando o seu inadiável e indispensável desenvolvimento, podendo mesmo, levar à decomposição eterna, à condenação. Mas todos eles, mesmo na queda, ainda terão a ilusão de com isso sofrer uma injustiça!
No fundo, são apenas seres desprezíveis, indignos de poderem se alegrar!
Portanto, não lhes presteis atenção e evitai-os; pois não merecem sequer uma boa palavra!

Abdruschin

Dissertação, Mártires voluntários, Fanáticos religiosos, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.
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Cismadores

2011-07-23T07:58:00.002+01:00

A pessoa que passa os seus dias terrenos remoendo a seu próprio respeito, jamais poderá ascender, pelo contrário, permanece impedida.
Tantas pessoas, porém, vivem na opinião de que exactamente esse cismar e um auto observar sejam algo de importante com o que progridem. Empregam muitas palavras para isso, as quais escondem o núcleo, propriamente. Um aflige-se em remorsos, outro em humildade. Ainda há aqueles que cismam em descobrir seus defeitos e o caminho para evitá-los, e assim por diante. Permanece um constante remoer que raramente ou nunca lhes permite chegar à verdadeira alegria.
Assim, não é desejado. O caminho é falso, não conduz nunca aos luminosos e livres reinos. Pois, com o cismar o ser se ata! Dirige o seu olhar forçosamente para si apenas, ao invés de voltá-lo para um alvo alto, límpido e luminoso!
Uma gargalhada alegre, cordial, é o maior adversário das trevas. Só que esta gargalhada não deve ser um riso de escárnio!
Ao contrário disso, o cismar deprime. Só nisto já existe um esclarecimento de que aquilo retém em baixo, concomitantemente puxando para baixo.
O verdadeiro núcleo do constante cismar não é, outrossim, uma vontade boa, mas, tão só, vaidade, ambição e presunção! Não é o anseio puro pela Luz, mas a mania de auto presunção que lhe dá o motivo para um remoer, incentivado sempre de novo e nutrido continuamente!
Com o torturar de si mesma tal pessoa medita sempre e sempre de novo a seu próprio respeito, observa com afinco os prós e contras que se alternam no processo de sua alma, irrita-se, consola-se para, finalmente, com um profundo suspiro de repousante auto satisfação, verificar ela própria que, mais uma vez, houve por “superar” algo, tendo avançado mais um passo. Digo aqui, propositalmente, “ela própria verificar”; pois, realmente, ela sozinha verificará a maior parte, e essas verificações próprias sempre são apenas auto ilusões. Na realidade não progrediu passo algum, pelo contrário, comete sempre de novo os mesmos erros, não obstante julgar que não sejam mais os mesmos. Mas são eles sempre os antigos, apenas se altera a forma.
Assim, tal pessoa jamais progride. Contudo, com a auto observação julga superar um erro após o outro. No entanto, gira sempre em círculo… em redor de si própria, enquanto o mal fundamental, nela inerente, cria apenas novas formas, permanentemente.
Uma pessoa que sempre se observa e cisma a seu próprio respeito é a corporificação de quem luta contra a serpente de nove cabeças, à qual cresce de novo cada cabeça tão logo seja decepada, pelo que a luta não chega a um termo, e nem se nota vantagem alguma do lado de quem luta.
Assim é realmente o fenómeno de matéria fina na atuação do cismador; o que, na antiguidade, as pessoas ainda podiam ver, quando outrora consideravam tudo quanto não fosse de matéria grosseira como deuses, semi-deuses ou demais espécies de entes.
Apenas quem visa um alvo elevado, livremente, com vontade alegre, portanto, dirigindo os olhos na direcção do alvo sem mantê-los, porém, descidos sobre si próprios, aquele progride e ascende rumo às alturas luminosas. Nenhuma criança aprende a correr sem levar muitos tombos, mas quase sempre, sorrindo, novamente se levanta até acabar adquirindo firmeza nos passos. Assim tem que ser a criatura humana, no caminho através do mundo. De forma alguma desesperar ou de modo lastimoso queixar-se, se cair uma vez. Levantar-se corajosamente e experimentar de novo! Inteirar-se dos ensinamentos da queda, no sentimento intuitivo, porém, não com um raciocinar observador. Então chegará uma vez, também, o momento, inteiramente inesperado, quando não é de se temer mais alguma queda para ele, por ter assimilado tudo o que aí aprendeu.
Assimilar, porém, ele só pode pelo próprio vivenciar. Não por observações. Um cismador nunca chega a um vivenciar; pois, pela observação se coloca sempre fora de qualquer vivência, olhando para si próprio como para um estranho, dissecando e desarticulando, ao invés de sentir plena e intuitivamente para si. Mas, se ele olha para si, tem que ficar de lado o sentimento intuitivo; o que está na expressão: olhar para si, observar-se!
Com isso está explicado, outrossim, que ele está servindo apenas ao intelecto, que todo o real vivenciar, no sentimento intuitivo, ele não somente impede, mas exclui totalmente.
Não deixa que o efeito de cada acontecimento externo ultrapasse além da matéria, além do cérebro anterior, o qual é o primeiro a recebê-lo. Ali é retido, presunçosamente dissecado e desarticulado, de modo que não alcança o cerebelo que transmite o sentimento intuitivo somente através do qual o espírito poderia assimilá-lo para um vivenciar.

Portanto, atentai nas minhas palavras: Assim como o espírito humano há de canalizar sua actividade de dentro para fora, de modo lógico através do cerebelo para o cérebro, do mesmo modo fenómenos exteriores podem somente atuar retroativamente no mesmo caminho se o espírito humano quer recebê-los com experiências vivenciais.
A impressão de fenómenos externos provenientes da matéria, sempre oriunda de fora, deve portanto, através do cérebro, passar pelo cerebelo até o espírito. Não diferentemente. Ao passo que a atuação do espírito deve seguir o mesmo percurso em sentido inverso, em direcção para fora, porque só o cerebelo possui a faculdade de recepção das impressões espirituais.
O cismador, porém, retém obstinadamente a impressão do fenómeno exterior ao cérebro, dissecando-o e desarticulando-o ali, e não a retransmite, integralmente ao cerebelo, mas apenas de modo parcial, e ainda assim adulterando esses fragmentos, devido a actividade mental forçada, portanto, não mais tão real como fora.
Por isso não lhe pode também advir progresso, nenhum amadurecimento espiritual, que só o real vivenciar de acontecimentos externos propicia.
Sêde, nisso, como as crianças! Assimilai, integralmente, e vivenciai-o em vós, imediatamente. Então aquilo refluirá em retorno através do cerebelo que transmite a intuição para o cérebro do raciocínio, podendo de lá, ou sair preparado para uma eficaz e vigorosa defesa, ou atuar para uma ampliada capacidade de recepção, segundo a espécie dos fenómenos exteriores cujas irradiações se denominam influências ou impressões de fora.
O reino do milénio tem que se tornar o reino da paz e da alegria; o reino de Deus na Terra servirá também para as criaturas humanas se aprofundarem ainda mais nesses ensinamentos. Com isso os seres humanos entendem, novamente, algo errado com seu exigente desejar porque, devido à sua presunção, nada mais pode se formar de modo certo e sadio. Ante a expressão reino de Deus na Terra, passa um jubiloso estremecer pelas fileiras de todos aqueles que o esperam. Imaginam então, realmente, uma dádiva de alegria e de felicidade que corresponde plenamente ao anseio de uma vida tranquila e folgada. Porém esse tempo será de absoluta obediência para toda a Humanidade!
Hoje ninguém quer supor que haja nisso uma exigência! Que a vontade dos seres humanos e de seu desejar tenham, finalmente, que se orientar de modo total, segundo a vontade de Deus!
E surgirá paz, alegria, porque tudo quanto estorva será violentamente removido da Terra e afastado no futuro. A isso pertence agora, em primeira linha, a criatura humana. Pois ela, sozinha, trouxe a perturbação na Criação e na Terra. Mas de determinada hora em diante um perturbador não conseguirá mais viver nesta Terra.
Isto será realizado pela alteração das irradiações, que chegará a efectivar-se através da estrela do Filho do Homem. A paz será imposta, não presenteada, e o manter da paz, então, exigido de modo rigoroso e implacável!
Assim será o reino da paz e da alegria, o reino de Deus na Terra, no qual o ser humano terá que ser privado do direito do domínio de sua vontade, que até agora lhe foi permitido, uma vez que ele, como espiritual entre os desenvolvidos nesta Terra, como criatura mais elevada, tem que dominar, incondicionalmente, de acordo com as leis primordiais da Criação.
Somente aquela pessoa, e toda a criatura que, voluntariamente, se colocar na vontade de Deus ainda poderá subsistir no futuro! Portanto, vive, pensa e atua segundo Ela! Isto, unicamente, oferece a faculdade de viver no reino vindouro do milénio!

Abdruschin

Dissertação, Cismadores, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume III.
A dissertação, bem como a obra completa, pode ser lida em formato PDF.

No País da Penumbra

2011-07-16T08:54:00.001+01:00

“A Sabedoria de Deus governa o Universo! Lutai, criaturas humanas, para pressentir no reconhecimento a Sua Grandeza!”

Deixa-te guiar, ó alma humana, um passo a dentro do reino da matéria fina! Atravessaremos a região das sombras em parada; pois que dela já falei. É aquele país onde têm que permanecer os que são ainda demasiadamente incapazes para se utilizar correctamente do seu corpo de matéria fina. Exactamente todos aqueles que aqui na Terra se consideraram excepcionalmente sagazes. No reino da matéria fina são mudos, cegos e surdos, porque o intelecto terreno, como produto de seu corpo de matéria grosseira não pode chegar junto até aí, pelo contrário permaneceu nos limites restritos que ele, por ser preso à Terra, jamais pôde transpor.
A primeira consequência de seu grande erro e isso tornar-se-á logo evidente a uma alma humana depois da morte terrena, por ser imprestável no reino da matéria fina, desamparada e fraca, muito pior do que uma criança recém-nascida na Terra de matéria grosseira. Por isso são chamadas sombras. Almas que ainda sentem intuitivamente sua existência, mas disso não conseguem ficar conscientes.
Deixemos para trás esses ignaros que nesta Terra pretendendo saber tudo melhor palavreavam inúmeros nadas, mas têm agora que ficar calados.

Entramos na planície da penumbra! Um sussurro chega a nossos ouvidos bem consentâneo com a pálida luz da penumbra que nos rodeia, deixando reconhecer, de modo confuso, contornos de colinas, prados e arbustos. Tudo aqui é sintonizado de modo lógico à penumbra, podendo acarretar um despertar. Mas pode apenas, não acaso obriga.
Aqui não é possível nenhum som livre e alegre, nenhuma visão clara; apenas um semi-despertar, um permanecer enclausurado, consentâneo com o estado das almas que aqui se encontram. Todas elas têm um movimento lânguido, deslizando cansadamente, apáticas, exceto um incerto impelir a uma direcção donde parece emergir, em longínquo horizonte, um ténue róseo anunciando Luz que atua como doce encantamento sobre essas almas aparentemente tão cansadas. Almas aparentemente cansadas; pois são preguiçosas no espírito e por isso seus corpos de matéria fina são fracos.
O vislumbre róseo no horizonte longínquo acena promissoramente. Despertando esperanças anima à movimentação mais vivaz. Na ânsia de atingir esse vislumbre, os corpos de matéria fina se revigoram cada vez mais, em seus olhos surge a expressão de mais forte conscientização e, cada vez mais firmes, caminham naquela direcção.
Caminhamos juntos. O número de almas em nosso redor aumenta, tudo se torna mais móvel e mais nítido, o falar se torna mais alto, aumentando a um forte murmúrio de cujas palavras depreendemos que os que avançam proferem orações incessantemente e de modo apressado como que em estado febril. As massas tornam-se cada vez mais densas, o avançar transforma-se num empurrar, grupos se aglomeram diante de nós, são compelidos para trás pelos dianteiros para novamente avançar. Assim vai um ondular sobre as massas aglomeradas, das orações sobressaem gritos de desespero, palavras de angustioso medo, de tímidas exigências e, aqui e acolá, outrossim, sufocado lamentar de extrema desesperança!
Passamos rapidamente por cima da luta de milhões de almas e vemos que diante delas se encontra de modo rígido e frio um obstáculo ao prosseguimento, contra o qual investem em vão, banhando-se inutilmente em lágrimas.
Grandes e fortes barras mui próximas umas das outras impõem de modo inexorável uma parada ao seu avanço! E mais forte clareia o róseo vislumbre no horizonte, mais ansiosos se arregalam os olhos daqueles que o escolheram como alvo. Suplicantes são estendidas as mãos que, convulsivamente, ainda se agarram aos rosários, deixando correr por entre os dedos as contas uma após outra, balbuciando! As barras, porém, permanecem inabaláveis, rígidas, separadoras do belo alvo!
Passamos por densas filas. É como se não tivessem fim. Não centenas de milhares, mas milhões! São todos aqueles que na Terra se julgaram deveras “fiéis”. Quão diferentes haviam imaginado tudo! Julgavam que seriam aguardados de modo alegre, respeitosamente cumprimentados.

Bradai-lhes: “De que vos valem, fiéis, as vossas preces se não deixardes tornar acção, naturalidade, em vós próprios, a Palavra do Senhor! Esse vislumbre róseo no horizonte distante é o anseio pelo reino de Deus, que arde dentro de vós! Tendes dentro de vós o anseio para tanto, mas apenas impedistes vós o caminho para lá com hirtas formas de acepções falsas, as quais vedes agora diante de vós como barras impedindo igual a uma grade! Deixai cair o que acumulastes de acepções erróneas durante a existência terrena, aquilo que vós próprios ainda erigistes! Lançai fora tudo, e ousai levantar o pé livremente em prol da verdade como realmente ela é em sua grande e singela naturalidade! Então estareis livres para o alvo do vosso anseio!
Mas, vede, não tendes a coragem indispensável pelo constante medo, poderia estar errado talvez o que assim fazeis, porque até aqui pensáveis diferentemente! Com isso vos estorvais a vós próprios e tereis de permanecer onde estais até ser demasiado tarde para o prosseguimento e terdes de recair junto à destruição! Nisso nada vos poderá ser auxiliado se vós próprios não começardes a deixar o errado atrás de vós!”
(…)
A palavra: “Desperta!” Que Cristo empregou com frequência quer dizer: “Vivencia!”. Não passes pela existência terrena dormindo ou sonhando. “Ora e trabalha” significa: “Faz do teu trabalho uma oração!” Espiritualiza aquilo que crias com tuas mãos! Cada trabalho em sua execução deve tornar-se uma adoração respeitosa a Deus como agradecimento pela dádiva que Deus te outorgou de realizar algo de extraordinário entre todas as criaturas deste Após-Criação, bastando que o queiras!
Principia em tempo o despertar, o vivenciar em si de tudo, o que equivale a sentir intuitivamente de modo consciente, inclusive o que lês e ouves, para que não devas permanecer no país da penumbra, do qual hoje esclareci apenas uma bem pequena parte.

Abdruschin

Excerto da Dissertação, No País da Penumbra, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, III volume.
Esta dissertação pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

A Vida

2011-07-09T09:08:00.001+01:00

O conceito do ser humano sobre a vida tem sido errado até agora. Tudo quanto ele denominava vida, nada mais é do que um movimento impulsionado que deve ser considerado apenas como efeito natural da vida, propriamente.
Na criação inteira é, portanto, formador, maturativo, conservador e desintegrador apenas o efeito posterior do movimento mais ou menos forte. O intelecto humano pesquisou esse movimento como sendo o mais elevado e aí encontrou os seus limites. Não pode ir além em suas pesquisas, por ser ele mesmo um produto desse movimento. Por isso o denominava, por ser o máximo de seu reconhecimento, simplesmente de “força” ou “força viva”, ou chamava-o também de “vida”.
Contudo, não é força nem vida, mas tão-somente um efeito natural e inevitável disso; pois, força existe apenas na própria vida, é una com ela, indissociável. Uma vez que a força e a vida são indissociáveis, porém, a Criação, apenas formada, conservada e desintegrada exclusivamente pelo movimento, não se pode falar, outrossim, nem de força nem de vida dentro da Criação.

Quem, portanto, quiser falar em descoberta de força original ou até em aplicação dessa força primordial por meio de máquinas, se encontra num erro porque essa nem poderá encontrar dentro da Criação. Considera como tal algo diferente e a denomina, apenas segundo a sua acepção, erroneamente de "força”. Uma tal pessoa prova com isso, porém, não ter ideia alguma dos fenómenos da Criação ou dela mesma, contudo, não pode ser censurada a respeito; pois, co-participa dessa ignorância com todos os seus semelhantes, instruídos ou não instruídos.
Por isso falei desde o começo na minha Mensagem de uma “força” que perflui a Criação, porque só dessa maneira eu podia tornar muitas coisas compreensíveis aos seres humanos.
Do contrário não teriam aprendido minhas explanações. Mas agora posso prosseguir e dar uma imagem reproduzindo de modo claro os acontecimentos de todos os fenómenos. Essa descrição é nova, mas não altera nada de meus esclarecimentos até aqui dados, pelo contrário, tudo permanece exactamente assim como falei e é real. O novo em minha actual transmissão é apenas aparente, porque desta vez eu o ilumino de maneira diferente.
Dou com isso uma base firme, uma grande taça em que a pessoa pode colocar tudo o que foi dito na presente Mensagem como um conteúdo borbulhante em contínuo movimento, perfazendo um todo, algo absolutamente homogeneizante, interfluente. Assim, o ser humano ganha uma visão global harmonizante de tudo e inesgotável para ele do grande fenómeno até aí desconhecido dele, o qual encerra em si seu próprio evoluir e existir.

O ouvinte e o leitor procurem, pois, conceituar em imagens o que eu lhes desenrolo:
Vida, vida real, é algo completamente autónomo, completamente independente. Do contrário não deveria ser denominada de “vida”. Essa, contudo, só se encontra em Deus! E uma vez que fora de Deus nada é realmente “vivo”, só Ele tem a força que está na vida. Somente Ele, portanto, é a frequentemente chamada força original ou, aliás, a “força”! E na força reside por sua vez a Luz! A expressão “Luz original” é, para isso, identicamente, errada como a expressão “força original”; pois, simplesmente existe apenas aquela Luz única e aquela força única: Deus!
A existência de Deus, da Força, da Luz, portanto, da Vida, já por si só condiciona as Criações! Pois, a Luz viva, a Força viva não pode evitar irradiações. E essas irradiações encerram todo o necessário para a Criação.

A irradiação, porém, não é a própria Luz!

Portanto, tudo que existe fora de Deus tem sua origem exclusivamente na irradiação de Deus! Essa irradiação, contudo, é para a Luz um efeito evidente. E esse efeito sempre existiu, desde a eternidade.
A intensidade da irradiação é, pois, nas proximidades da Luz, evidentemente, a mais forte, de maneira que ali não pode haver nenhum outro movimento senão o absoluto e tenso movimento para a frente, que reside na irradiação. Assim emana de Deus para longe, para distâncias lendárias, cuja extensão um espírito humano não consegue imaginar.
Mas ali, onde esse incondicional impelir para frente, equivalente a uma pressão contínua e descomunal diminui por fim um pouco, o movimento apenas impelente de até então passa para um sentido circular. Esse sentido circular é provocado pelo facto de que, a concomitante atração atuante da força viva atraindo, retrai tudo que foi lançado além do limite da irradiação integral até o ponto onde predomina o movimento que impele apenas para a frente. Originam-se assim os movimentos circulares em forma elíptica, por não ser uma movimentação própria mas apenas produzida através da expulsão para além de certo ponto e o seguinte retraimento provocado pela atração que reside na força, portanto, em Deus mesmo.
(…)
Somente quando Deus, em Sua Vontade, emanou a grande Palavra: Haja Luz! As irradiações se lançaram além do limite até então desejado, para o espaço sem luz, trazendo movimento e calor. E assim se iniciou a Criação que, criando o espírito humano, podia se tornar sua pátria.
Deus, a Luz, não precisa dessa Criação. Se Ele limitasse outra vez a irradiação ao ponto em que é inevitável de modo a restar apenas uma esfera de pureza Divina, onde jamais possa ocorrer uma turvação, como já fora antes, então terá chegado o fim para tudo o mais. Mas com isso acabaria também a existência da criatura humana, que só nela pode ser consciente.

A irradiação imediata da Luz só pode gerar o que é perfeito.
(…)

Abdruschin

Excerto da Dissertação, A Vida, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.
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Sentimento Intuitivo

2011-07-02T08:58:00.002+01:00

Cada sentimento intuitivo forma logo uma imagem. Nessa formação de imagem participa o cerebelo, que deve ser a ponte da alma para seu domínio do corpo. É aquela parte do cérebro que vos transmite o sonho. Essa parte se acha por sua vez em ligação com o cérebro anterior, de cuja actividade se originam os pensamentos mais ligados ao espaço e ao tempo e dos quais é, por fim, composto o intelecto.A actividade do espírito humano provoca no plexo solar o sentimento intuitivo, impressionando assim, concomitantemente, o cerebelo. A efetivação do espírito. Portanto, uma onda de energia que emana do espírito. Essa onda sente-a o ser humano, naturalmente, ali onde o espírito dentro da alma se acha em ligação com o corpo, no centro do assim chamado plexo solar que transmite o movimento para o cerebelo que fica então aí impressionado.
Esse cerebelo, segundo o modo determinado das diversas impressões, forma igual a um negativo fotográfico a imagem do acontecimento desejado pelo espírito, ou que o espírito formou através de sua poderosa força, por sua vontade. Uma imagem sem palavras! O cérebro anterior recebe essa imagem e procura descrevê-la com palavras, com o que se dá a geração dos pensamentos que chegam à expressão na linguagem.

O processo todo é na realidade muito simples. Quero repetir ainda uma vez: o espírito com o auxílio do plexo solar impressiona a ponte a ele dada, imprime, por conseguinte, em ondas de energia uma determinada vontade no instrumento a ele para tanto entregue, o cerebelo, que logo retransmite ao cérebro anterior o que recebeu. Nessa retransmissão já se processa uma pequena modificação pela densificação, visto como o cerebelo acrescenta algo de sua própria espécie.

Como os articulantes elos de uma corrente, atuam os instrumentos no corpo humano, os quais estão à disposição do espírito para utilização. Todos eles agem, porém, apenas formando, nem podem diferentemente. Conforme sua espécie específica formam a tudo quanto lhes é transmitido. Dessa maneira também o cérebro anterior recebe a imagem transmitida pelo cerebelo e, de acordo com sua estrutura um pouco mais grosseira, comprime-a pela primeira vez em conceitos mais restritos de espaço e tempo, densificando-a assim e a retransmite dessa maneira ao mundo de matéria fina, já algo mais palpável, das formas de pensamentos.
Mas a seguir já forma também palavras e frases, que por meio dos órgãos da linguagem penetram como ondas sonoras formadas na matéria grosseira algo mais fina para aí, por sua vez, provocar novo efeito que o movimento dessas ondas acarreta.
A palavra falada é, portanto, um efeito das imagens através do cérebro anterior. Este, porém, pode dar a direcção do efeito, em vez de para os órgãos da linguagem, aos órgãos da movimentação, pelo que se origina, em lugar da palavra, a escrita ou a acção.

Este é o curso normal da actividade do espírito humano desejada pelo Criador na matéria grosseira.
É o caminho certo que teria conduzido à sadia evolução anterior da Criação, onde um extraviar da humanidade nem era possível.

No entretanto, voluntariamente, o ser humano saiu dessa via, que lhe fora prescrita pela constituição do corpo. Com teimosia interferiu no curso normal da cadeia de seus instrumentos fazendo do intelecto o seu ídolo. Dessa maneira lançou toda a energia na educação do intelecto, unilateralmente, sobre esse único ponto apenas. O cérebro anterior, como gerador, foi forçado desproporcionalmente em relação aos demais instrumentos cooperadores.
Isto naturalmente se vingou. O funcionamento uniforme e em comum de todos os elos individuais foi derrubado e impedido, com isso também qualquer desenvolvimento acertado. A tensão máxima do cérebro anterior, exclusivamente, durante milénios, exagerou seu crescimento muito acima de tudo o mais. A consequência é o repelir da actividade de todas as partes negligenciadas, que tinham que ficar mais fracas pela menor utilização. A isso pertence, em primeira linha, o cerebelo, que é o instrumento do espírito. Disso decorre que a função do espírito humano propriamente, não ficou apenas impedida fortemente, mas muitas vezes interceptada e desligada, totalmente. A possibilidade de correto intercâmbio com o cérebro anterior através da ponte do cerebelo está enterrada, ao passo que uma ligação direta do espírito humano com o cérebro anterior fica totalmente excluída, visto que sua constituição nem é adequada para isso. Depende, categoricamente, do pleno funcionamento do cerebelo em cuja sequência posterior está de acordo com a Vontade de Deus, se quiser exercer correctamente a função que lhe cabe.

Para receber as vibrações do espírito é necessária a espécie do cerebelo. Isso nem pode ser contornado; pois, o cérebro anterior já pela actividade tem que preparar a transição para a parte da fina da matéria grosseira e, por isso, é outrossim de constituição completamente diferente, muito mais grosseira.
No cultivo excessivo e unilateral do cérebro anterior se acha portanto o pecado hereditário do ser humano terreno contra Deus, ou expresso de modo mais nítido, contra as leis Divinas que, na distribuição correta de todos os instrumentos corpóreos, de idêntico modo se patenteiam como em toda a Criação.
A conservação dessa distribuição correta teria trazido em si, outrossim, o caminho certo e reto à ascensão do espírito humano. Mas o ser humano. Em sua presunção ambiciosa, interferiu assim nas malhas do hígido atuar destacando e cuidando de modo especial uma parte disso, negligenciando as demais. Isso tinha que acarretar assimetria e estagnação. Mas, se o curso de fenómeno natural for impedido desse modo, adoecimento e falhar, por último, emaranhada confusão e ruína, hão de ser a absoluta consequência.
Aqui, no entanto, não entra em consideração apenas o corpo mas, em primeira linha, o espírito! Com essa arbitrariedade do cultivo desigual de ambos os cérebros no percorrer dos milénios, o cérebro posterior ficou suprimido pela negligência e, com isso embaraçado o espírito em sua actividade. Tornou-se pecado hereditário, porque com o tempo o unilateral e excessivo cultivo do cérebro anterior já é transmitido a cada criança, como herança de matéria grosseira, pelo que lhe dificulta de antemão, incrivelmente, um despertar espiritual e fortalecer porque a ponte do cérebro posterior, indispensável para tanto, não lhe ficou mais tão facilmente transitável e, mui frequentemente, foi cortada até.
(…)
Que se liberte, portanto, o ser humano, finalmente, das consequências do mal hereditário se não quiser se perder.
Tudo evidentemente requer esforço, assim também isto. O ser humano deve, sim, despertar de seu comodismo para se tornar, finalmente, aquilo que deveria ter sido, já desde o início! Beneficiador da Criação e transmissor de Luz para toda a criatura!

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Sentimento Intuitivo, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.
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E Mil Anos são como um Dia

2011-06-25T09:15:00.001+01:00

Salmos 90

“ Senhor, tu tens sido o nosso refúgio de geração em geração.
Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu és Deus.
Porque mil anos são aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a vigília da noite. “

◊

Quem das criaturas humanas já compreendeu o sentido destas palavras, em que igreja é interpretada direito? Em muitos casos é considerado apenas como um conceito de vida ausente de tempo. Todavia, na Criação nada existe ausente de tempo e nada ausente de espaço. Já o conceito da palavra Criação há de contradizer isso; pois, o que é criado, é uma obra e cada obra tem uma limitação. Mas o que tem limitação não é ausente de espaço. E, aquilo que não é ausente de espaço não pode ser também ausente de tempo.
Há variados mundos que formam a morada de espíritos humanos, segundo sua maturidade espiritual. Esses mundos são de densidade maior ou menor, mais próximos ou mais afastados do Paraíso. Quanto mais afastados, tanto mais densos e com isso mais pesados.
O conceito de tempo e de espaço restringe-se com a crescente densidade, com a mais firme compactação da matéria, com a maior distância do reino espiritual.
A variação de conceito de tempo e de espaço se origina da faculdade de assimilação de maior ou menor maleabilidade vivencial pelo cérebro humano, que por sua vez está ajustado ao grau de densidade do respectivo ambiente, portanto, da espécie daquela parte do Universo em que o corpo se encontrar. Sucede assim que devemos falar da diferença dos conceitos referente a espaço e tempo, nas diversas partes do Universo.
Existem, porém, partes do Universo que se acham muito mais próximas do Paraíso, do que aquela a que pertence a Terra. Essas mais próximas são de outra espécie de matéria, mais leve e menos compacta. Consequências disso são a possibilidade mais ampla de um vivenciar com plena consciência. Aqui o chamamos de um vivenciar lucidamente consciente.
As matérias de outra espécie pertencem à matéria grosseira de consistência mais fina, bem como a parte de consistência grosseira da matéria fina e, ainda, a matéria fina absoluta, ao passo que nos encontramos, atualmente, no mundo da matéria grosseira absoluta. Quanto mais refinada for a matéria, tanto mais permeável também é. Mas, quanto mais permeável for uma matéria, tanto mais amplo e mais extenso será o campo da possibilidade de vivenciar conscientemente para o espírito humano que se encontra no corpo, ou chamemo-la de possibilidade de impressão.

O espírito humano que habita num corpo mais grosseiro e mais denso, dispondo de um cérebro correspondentemente mais denso como estação intermediária dos fenómenos exteriores é, de modo natural, mais firmemente isolado ou circumurado do que em uma matéria mais penetrável, menos densificada. Por conseguinte, numa mais densa pode perceber em si apenas acontecimentos até um limite mais restrito, ou se deixar impressionar por eles.
Quanto menos densa for uma espécie de matéria tanto mais leve ela é naturalmente, deve com isso outrossim se achar mais alta e será igualmente, mais transluzente e assim ela mesma mais luminosa também. Quanto mais perto se achar do Paraíso em decorrência de sua leveza, tanto mais clara e radioluzente será outrossim por esse motivo, por deixar passar as irradiações provenientes do Paraíso.
Quanto mais um espírito humano recebe a possibilidade de um sentir vivo, devido a um ambiente mais leve, menos denso, tanto mais capaz será de vivenciar em si, de modo que no decorrer de um dia terreno, em seu ambiente, poderá assimilar muito mais vivências do que uma criatura humana terrena com seu cérebro denso, em seu ambiente mais pesado e portanto mais firmemente compactado. Conforme a espécie da permeabilidade, portanto, conforme a espécie mais leve e mais luminosa do ambiente, um espírito humano consegue no decorrer de um dia terreno vivenciar tanto como num ano terreno, devido à assimilação mais fácil e no próprio reino espiritual, no decorrer de um dia terreno tanto como em mil anos terrenos!
Eis porque está dito: “Acolá mil anos são como um dia”. Portanto, na riqueza do vivenciar, cujo aumento se orienta segundo o amadurecimento crescente do espírito humano.
O ser humano pode imaginar isto melhor, pensando em seus sonhos! Aí consegue, frequentemente, sentir de modo intuitivo, uma vida humana inteira num único minuto de tempo terreno, vivenciar realmente no espírito! Vivencia aí coisas as mais alegres, bem como as mais dolorosas, ri e chora, vivencia seu envelhecer e, no entretanto, gastou aí apenas o tempo de um único minuto. Na própria vida terrena necessitaria, para esse mesmo vivenciar, de muitos decénios, porque o tempo e o espaço do vivenciar terreno são limitados de modo demasiado restrito progredindo assim cada degrau por si de modo mais lento.
E como o ser humano na Terra somente em sonho pode vivenciar tão rapidamente, porque as algemas do cérebro foram aí tiradas parcialmente do espírito pelo sono, encontrando-se assim nas partes mais luminosas do Universo, como espírito não mais algemado tão fortemente e, mais tarde, completamente livre, sempre nesse vivenciar activo e rápido. Para o vivenciar real de mil anos terrenos não precisará mais tempo do que um dia!

Abdruschin

Dissertação, E Mil Anos são como Um Dia! da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.
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Criatura: Ser Humano

2011-06-17T08:49:00.002+01:00

Génesis 2-7

“E formou o Senhor Deus o homem do pó da Terra, e soprou em seus narizes o fôlego da vida: e o homem foi feito alma vivente.”

◊

Surgem, repetidamente, novas ondas de indignação lançando seus círculos sobre Estados e Países provocadas por minha afirmação de que a Humanidade nada tem de Divino em si. Mostra quão profundamente a presunção lançou raízes nas almas humanas, e com que pouca vontade querem elas se separar disso, mesmo que seu sentimento intuitivo, advertindo aqui e acolá, já surja à tona deixando-os reconhecer que, contudo, finalmente, há de ser assim.
O relutar contudo não modifica em nada o facto. Os espíritos humanos, são até menores ainda, mais insignificantes mesmo do que julgam quando, de modo penoso, já chegaram interiormente à convicção de que lhes falta qualquer partícula de Divinal.

Por isso quero ir ainda além do que até agora, estirar mais um pouco ainda a Criação a fim de mostrar a que degrau pertence o ser humano. Decerto não é possível que possa iniciar com a ascensão, sem antes saber exactamente o que é e o que pode. Ciente disso saberá, finalmente, ainda a que é obrigado!
Essa é uma grande diferença a tudo que hoje quer! E que diferença!
Não desperta mais compaixão naquele a quem é dado ver claramente. Entendo com “ver”, não a visão de um vidente mas a de um sábio. Ao invés de pena e comiseração, só há de surgir agora apenas ira. Ira e desprezo por causa da medonha arrogância perante Deus, que centenas de milhares presunçosamente praticam todos os dias e a todas as horas, renovadamente. Numa presunção que não encerra nem sequer um traço de saber. Não vale a pena gastar nisso uma palavra sequer.

O que eu disser doravante só se destinará àqueles poucos que devido à sua pura humildade ainda podem chegar a certo reconhecimento sem terem antes que ser tão triturados conforme acontecerá brevemente segundo as leis Divinas para, finalmente, proporcionar ingresso à Sua legítima Palavra, abrir solo fértil para tanto!
Toda a vazia e palavrosa obra de fancaria dos que terrenamente se julgam cientes cairá em ruínas concomitantemente com o actual solo, completamente estéril!
Urge que essa verbosidade vazia, que atua como veneno sobre tudo que se esforça para cima, desmorone em si com todo o seu oco.
Mal estabeleci a separação entre o Filho de Deus e o Filho do Homem como duas personagens, incontinente surgiram tratados querendo esclarecer com complicações teólogo-filosóficas que assim não é. Sem entrar objectivamente na minha indicação, procura-se conservar o erro antigo a qualquer preço mesmo pelo preço da objectividade lógica, no modo turvo do dogma de até então. Teimosamente se agarram a algumas sentenças das velhas escrituras, excluindo qualquer pensamento próprio e assim também, com a condição não expressa de que os ouvintes e leitores, igualmente, não devem reflectir, menos ainda sentir intuitivamente; pois, do contrário, rapidamente, se reconhece que com aquelas numerosas palavras nada fica fundamentado, porque parece impossível uma conclusão certa quer para traz quer para diante. Porém, mais visivelmente ainda falta àquelas muitas palavras uma conexão com o fenómeno real.
(…)
Somente a certeza daquela grande pergunta pode conduzir a uma ascensão: “Que sou eu?” Se ela não for resolvida radicalmente, reconhecida, então a ascensão tornar-se-á amargamente difícil; pois, voluntariamente, os seres humanos não se acomodam à tal humildade, que lhes proporcionaria o caminho certo, o qual, outrossim, realmente podem seguir! Todos os acontecimentos têm comprovado isto de modo claro até à actual época.
A própria humildade ou fez desses homens escravos, o que é tão errado como a presunção, ou com essa humildade ultrapassaram em muito o alvo propriamente, e se puseram num caminho a cujo fim jamais podem chegar porque a constituição do espírito não basta para isso. E por isso caem numa profundeza, que os deixa despedaçar, porque antes quiseram ser superiores demais.
Apenas os seres criados são imagens de Deus. São os primordialmente criados, espíritos primordiais naquela Criação, propriamente, da qual tudo o mais podia se desenvolver. Nas mãos destes se acha a direcção suprema de todo o espiritual. São os ideais, modelos eternos para a humanidade inteira. O ser humano terreno, porém, só podia desenvolver copiando dessa Criação constituída. Do pequenino germe espiritual inconsciente até uma personalidade.
Somente pela observância do caminho certo na Criação, torna-se cópia das imagens de Deus! Ele mesmo, de modo algum, é a imagem propriamente! De permeio jaz ainda um grande abismo até abaixo dele!
Outrossim, das legítimas imagens, o próximo passo fica ainda longe de Deus. Por isso uma criatura humana terrena, finalmente, devia reconhecer tudo aquilo que se encontra que se encontra entre ela e a sublimidade do Divinal, a que tanto se esforça por se arrogar.
(…)
Por isso, fora com tudo o que é figurado, que o ser humano nunca aprendeu a entender por ter sido demasiadamente cómodo para a seriedade de uma interpretação certa. Já é tempo dos véus caírem, e ele ver claramente, de onde veio, quais as obrigações impostas pela sua incumbência e para onde terá que ir. Para tanto necessita do caminho! E esse caminho, o vê claramente desenhado na minha Mensagem do Graal, pressuposto que o queira ver.

A Palavra da Mensagem do Graal é viva, de modo que só se permite achar superabundantemente àquelas pessoas que têm na alma realmente sincero anseio! Tudo o mais repele automaticamente. Para os presunçosos e para os que procuram apenas superficialmente a Mensagem permanece o livro com sete selos!

Apenas quem se abrir espontaneamente, receberá. Se ele começa a leitura de antemão com disposição certa e genuína, tudo o que procura florescer-lhe-á em maravilhosa realização! Todavia os que não estiverem de coração inteiramente puro serão repelidos por essa Palavra, ou ela se fechará ante os falsos olhares. Nada encontra!

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Criatura: Ser Humano, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.
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Deuses - Olimpo - Valhalá

2011-06-02T20:16:00.001+01:00

João18-33;36

“Tornou, pois, a entrar Pilatos na audiência, e chamou a Jesus, e disse-lhe: Tu és o rei dos judeus? Respondeu-lhe Jesus:
Tu dizes isso de ti mesmo, ou disseram-te outros de mim?
Pilatos respondeu: Porventura sou eu judeu? A tua nação e os principais dos sacerdotes entregaram-te a mim: que fizeste?
Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste
Mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus.”

◊

Há quanto tempo já se procura obter uma interpretação certa e uma ligação com o tempo actual sobre os conhecidos deuses dos tempos passados. Eruditos e mentes instruídas buscam por uma solução que traga esclarecimento total.
Mas isso só pode ocorrer se essa solução der, simultaneamente, uma visão geral sem lacunas sobre todos os tempos! Desde o começo da Humanidade até agora. Do contrário permanecerá outra vez uma obra fragmentária. Não adianta destacar, simplesmente, aquele tempo em que floresceram os conhecidos cultos dos deuses gregos, dos romanos bem como dos germanos. Enquanto os esclarecimentos não abrangerem ao mesmo tempo todo o evoluir e o perecer, advindo de si próprios de modo bem natural, estarão eles errados. As tentativas levadas a efeito até agora, apesar da sagacidade empenhada, por fim, sempre de novo, só evidenciaram malogro, não conseguiram se manter diante de sentimentos intuitivos mais profundos, ficaram no ar, sem ligações com as épocas anteriores e posteriores.
Nem é de se esperar diferentemente se se observar de modo atento a evolução dos seres humanos.
Os ouvintes e leitores de Minha Mensagem do Graal deveriam chegar sozinhos à conclusão de como as coisas decorrem nesse terreno, tendo já em parte sido relegadas para o campo das lendas e das sagas, ou procurando supô-las como meras configurações de fantasia das concepções religiosas, formadas e imaginadas de observações da natureza e em conexão com os fenómenos diários.
Não deve ser difícil àquele que pensa e perscruta, encontrar nas antigas doutrinas de deuses algo mais do que apenas lendas de deuses. Há de até ver, nitidamente, o fenómeno real! Quem quiser que me siga, pois!
Volto aqui à minha dissertação: “Pai, perdoai-lhes; pois, não sabem o que fazem”. Aí relatei brevemente a história da Humanidade na Terra desde o princípio até hoje. Dei também uma perspectiva do prosseguimento ulterior. Aí mostrei como, no meio de circular orbital da Criação, o enteal que se acha mais abaixo do espiritual cumpriu o máximo de sua capacidade dentro do material, que está ainda mais abaixo, tendo proporcionado com esse cumprir passagem livre à penetração do espiritual mais elevado, cujo fenómeno se repete na Criação, constantemente. Esclareci também como, no corpo animal desenvolvido pelo enteal ao máximo, chamado homem primitivo, só então foi dada, em seu desenvolvimento máximo, a possibilidade do penetrar de um germe espiritual, o que também ocorreu, e que, nessa fase do desenvolvimento da criação, outrossim, será sempre dada de novo. No animal de outrora, de desenvolvimento máximo, entrou assim algo novo, o espiritual, que até então nele não estava.
Desse processo não se deve, no entretanto, tirar precipitadamente a conclusão de que tal fenómeno se repete sempre na mesma parte do Universo durante o seu desenvolvimento progressivo; pois, assim não é! Na mesma parte apenas acontece uma vez.
A lei de atração das espécies análogas passa aqui, igualmente, um ferrolho irremovível no desenvolvimento progressivo a uma repetição na mesma parte do Universo.
(…)
O espírito, com desenvolvimento normal, avança cada vez mais.
Os gregos, romanos, germanos, por exemplo, viram ainda mais! Sua visão interior ultrapassou a matéria até o enteal situado mais alto. Puderam, finalmente, com seu desenvolvimento crescente, ver também os guias dos enteais e dos elementos. Algumas pessoas mediúnicas puderam por seus dons entrar em contato mais íntimo com eles, uma vez que eles, por serem enteal-conscientes têm, todavia, algo de análogo com aquela entealidade da qual, igualmente, o ser humano tem em si, além do espiritual.
Ver, sentir e ouvir os enteais era para o desenvolvimento dos povos daqueles tempos o máximo que podiam atingir. É evidente que esses povos, então, considerassem os poderosos guias dos elementos em sua actividade e espécie diferentes como o mais elevado chamando-os de deuses. E, sua elevada sede, existente realmente qual castelo, denominado de Olimpo e Valhalá.
Mas a visão e a audição interior dos homens sempre que se manifestam se ligam com a capacidade dos conceitos e das expressões pessoais e correspondentes. Daí resulta que os gregos, romanos e germanos descreveram os mesmos guias dos elementos e de todo o enteal segundo as formas e os conceitos das respectivas concepções de seus ambientes de outrora. Contudo, eram os mesmos em tudo não obstante algumas variações nas descrições.
Quando hoje, por exemplo, se reúnem cinco ou mais realmente bons clariouvintes e todos recebem, simultaneamente, uma determinada sentença pronunciada do além, na reprodução apenas será uniforme o sentido do que foi ouvido não, porém, a transmissão das palavras! Cada um transmitirá as palavras de modo diferente e também as ouvirá diferentemente, porque já na recepção entra muito de pessoal em jogo, exactamente assim como é sentida a música de modo diferente pelos ouvintes, efectivando, contudo, no fundo a mesma direcção. A respeito de todos esses fenómenos colaterais de longo alcance na ligação do ser humano terrestre com o Universo, devo falar mais pormenorizadamente com o decorrer do tempo. Hoje, isto nos desviaria demais do tema.
(…)
Os cultos religiosos da humanidade em suas diversidades não se originam, absolutamente, de fantasia alguma, pelo contrário, mostram sectores da vida no assim chamado além. Mesmo o curandeiro de uma tribo de Negros ou de Índios tem a sua justificação no degrau inferior de seu povo. Que aí se promiscuam charlatões e impostores, não pode aviltar o caso em si.
Demónios, entes das florestas e do ar, e, também os assim chamados deuses antigos, encontram-se ainda hoje nos mesmos lugares, inalteradamente, e na mesma actividade de antes. Também o supremo templo desses grandes guias de todos os elementos, o Olimpo ou o Valhalá, jamais foi fábula, mas realmente visto. Mas o que as criaturas humanas, estacionárias no desenvolvimento, não mais puderam ver são as imagens de Deus, espírito-primordiais, primordialmente criadas que, igualmente, possuem um templo no ápice denominando-o de Templo do Graal, o Supremo Templo no espiritual-primordial e assim também em toda a Criação!
Somente por meio de inspiração podia ainda chegar uma informação da existência desse Templo aos seres humanos que se encontram no umbral de todo o espiritual, uma vez que, espiritualmente, não amadureceram tanto para ver também aquilo, pressentidamente.
Tudo é vida! Somente os seres humanos que se cuidam progressistas, em vez de progredir, desviaram, voltando em direcção às profundezas.
Não se deve acaso esperar ainda que no desenvolvimento progressivo se alteraria novamente o conceito de Deus ensinado por Cristo e pela minha Mensagem do Graal! Agora isso permanece porque algo mais não há.
Com uma entrada que hoje ainda falta ao espiritual e o aperfeiçoamento nisso, cada espírito humano pode ascender tanto que por fim adquire, incondicionalmente, a convicção desse facto no vivenciar anterior. Podia então efectivar conscientemente, feitos grandiosos estando na força de Deus, às quais já fora convocado desde o princípio. Mas, então, nunca mais se arrogaria a trazer em si algo de Divino. Essa ilusão é o carimbo e o cunho de sua imaturidade de hoje, exclusivamente!
A grande humildade encontrar-se-ia então na consciência certa, originar-se-ia o servir libertador que é dado pela doutrina de Cristo sempre como exigência.
Somente quando os missionários, os pregadores e os preceptores, baseados no conhecimento da evolução natural em toda a Criação, e com isso também do conhecimento exato das leis da Vontade Divina começarem sua actividade e sem saltos e sem deixarem lacunas, é que poderão obter reais resultados, espiritualmente vivos.
Agora, cada religião, infelizmente, nada mais é do que uma forma hirta mantendo coeso, penosamente, um conteúdo inerte. Todavia, após a transformação indispensável, esse conteúdo até então inerte, torna-se vigoroso ao adquirir vida, rebenta as frias, mortas e hirtas formas e bramindo se derrama jubilosamente sobre o Mundo inteiro e por entre todos os povos.

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Deuses – Olimpo – Valhalá, da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.
Esta dissertação pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Pai perdoai-lhes; Pois não sabem o que fazem!

2011-05-28T09:35:00.001+01:00

Lucas 23: 34

“E, quando chegaram ao lugar chamado a Caveira, ali O crucificaram, e aos malfeitores, um à direita e outro à esquerda.

E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo os Seus vestidos, lançaram sortes.”

Quem não conhece estas palavras importantíssimas que Jesus de Nazaré pronunciou quando pendia da cruz. Uma das maiores intercessões que jamais foram pronunciadas. De modo nítido e claro. Todavia permaneceu-se durante dois milénios diante dessas palavras de modo incompreensível. Interpretou-se-as unilateralmente. Apenas àquela direcção que parecia agradável aos seres humanos. Não houve um sequer que levantasse sua voz em prol do verdadeiro sentido, e o bradasse à humanidade, principalmente com toda a clareza aos cristãos!

Mas, não apenas isso. Todos os acontecimentos abaladores na vida terrena do Filho de Deus foram colocados sob luz errada devido à unilateralidade na transmissão. São erros, contudo, que não somente o cristianismo apresenta, mas encontram-se em cada religião.

Quando discípulos colocam o puramente pessoal do preceptor e mestre acima de tudo e bem em evidência se compreende, principalmente, se este mestre fosse arrancado de modo tão brutal e repentino de seu meio, para ser exposto, na mais completa inocência, a gravíssimos sofrimentos e aos mais grosseiros escárnios e, por fim, à tormentosíssima morte.

Coisa tal se grava, profundamente, nas almas daqueles que puderam conhecer o seu preceptor da maneira mais ideal na convivência em conjunto, ocasionando que aquilo que é pessoal se coloca então à frente de todo o recordar. Isso é absolutamente compreensível. Mas a Sagrada missão do Filho de Deus foi a Sua Palavra, o trazer da Verdade das alturas luminosas a fim de assim mostrar à humanidade seu caminho para a Luz que até então lhe esteve vedado, por que seu estado espiritual, em seu desenvolvimento, antes, não possibilitava seguir aquele caminho!

Os sofrimentos infringidos pela humanidade a esse grande portador da Verdade ficam à parte, completamente!

Mas aquilo que nos discípulos era evidente e natural, resultou na religião posterior em muitos e grandes erros. A objectividade da Mensagem de Deus ficou longe, em segundo plano, diante do culto pessoal ao Portador da Verdade, o que Cristo jamais quis.

(…)

O nascimento de Cristo foi um ato de amor divino para toda a Criação que estava sob a ameaça de ser minada pelo espírito humano em se perdendo.

Isso acarreta também que a parte Divina, outrora encarnada em Jesus de Nazaré, há de reingressar completamente no Pai, conforme o próprio Cristo tantas vezes afirmou. Tem que se tornar novamente uno com Ele.

Os portais do Paraíso somente foram abertos para espíritos humanos amadurecidos pela Mensagem de Cristo. Até aí não existia ainda a faculdade de compreender com acerto o caminho até lá. A Mensagem se destinava aos seres humanos terrenos bem como aos falecidos, como cada Mensagem de Deus, cada palavra da Verdade luminosa!

As criaturas humanas ouviram nela, após a severidade das leis, também, de um amor, que até então ainda não poderiam ter compreendido, mas que deveriam de então por diante desenvolver em si. As leis, contudo, não foram derrubadas por essa Mensagem de amor, pelo contrário, apenas ajustadas. Deveriam permanecer como base firme, cujos efeitos encerraram tal amor.

(…)

E quando alguém quer, de modo totalmente desesperado, uma resposta acaso demasiadamente clara, simplesmente se coloca então aquilo que não se compreende no reino do Divino mistério. Ali devem desembocar todos os caminhos de perguntas não solucionadas como porto de salvação. Mas assim se revelam, nitidamente, como os caminhos errados!

Pois, cada caminho certo tem também um fim claro, não podendo conduzir à impenetrabilidade. Onde “imperscrutáveis caminhos de Deus” devam servir como explicação, há uma fuga por ignorância, que não se pode desconhecer.

Ao ser humano não há necessidade de qualquer mistério na Criação, nem deve; pois Deus quer que Suas leis vigentes na Criação sejam bem conhecidas do ser humano a fim de que ele se possa conduzir de acordo e, por meio delas, completar e cumprir mais facilmente seu percurso pelo universo, sem se perder na ignorância.

Permanece, porém, uma das mais fatais acepções considerar o brutal assassínio do Filho de Deus como um holocausto indispensável em favor da humanidade!

Pensar que esse brutal assassínio do Filho deva reconsiderar um Deus!

Uma vez que essa estranha acepção não pode encontrar, logicamente, nenhum esclarecimento, escondem-se, com isso, mais uma vez de modo embaraçado, atrás do muro de protecção do Divino Mistério, tão frequentemente usado, portanto, de um de fenómeno que não se pode tornar compreensível ao ser humano!

No entretanto, Deus é tão claro em tudo quanto faz. A própria clareza! Criou, pois, a natureza segundo a Sua Vontade. Portanto, o que é natural tem de ser exactamente o certo! Pois, a Vontade de Deus é absolutamente perfeita.

Mas o holocausto na cruz há de ser antinatural a cada senso recto, porque injusto contra o Filho de Deus inocente. Não há aí nem um girar ou esquivar. Preferivelmente, confesse a criatura humana uma vez, de modo franco, que algo disso seja realmente incompreensível! Pode se esforçar como quiser, não chegará a uma conclusão aí, não podendo mais compreender nesse caso o seu Deus.

Todavia Deus quer ser compreendido!

Outrossim, pode sê-lo, porque a manifestação de Sua Vontade reside claramente na Criação, não se contradiz nunca. Apenas os seres humanos são os que se empenham, em suas investigações religiosas, por introduzir o que é incompreensível.

A penosa composição do errado pensamento de base, de um holocausto indispensável com a morte na cruz, já fica desfeita pelas palavras do próprio Salvador, na ocasião em que o crucificaram.

Pai, perdoai-lhes porque não sabem o que fazem!

Seria, pois, necessária essa intercessão se a morte na cruz devesse ser um sacrifício indispensável para a reconciliação? O “não sabem o que fazem!” é, pois, uma acusação da mais grave espécie. Uma indicação patente de que está errado o que fazem. Que esse ato foi apenas um vil crime.

Teria Cristo rogado em Getsémani que o cálice do sofrimento Lhe fosse desviado se a morte na cruz devesse ser um holocausto necessário? Nunca! Cristo não teria feito isso!

Assim, porém, sabia que as torturas que O aguardavam eram apenas uma consequência da livre vontade humana. E, por isso, Seu rogo.

(…)

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Pai perdoai-lhes: pois não sabem o que fazem! da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.

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Pode a velhice constituir um obstáculo para a ascensão espiritual?

2011-05-19T17:06:00.000+01:00

A velhice não constitui qualquer obstáculo, mas sim estímulo, uma vez que na velhice a hora do trespasse aproxima-se visivelmente. Trata-se apenas da preguiça e do comodismo, já frequentemente mencionados por mim como os piores inimigos, com os quais se sobrecarregam tais hesitantes, sucumbindo com isso.O tempo da vagabundagem espiritual terminou, assim como o tempo do comodismo e da espera aconchegante. Com implacabilidade e terribilidade sinistra abater-se-á em breve sobre os dorminhocos e preguiçosos, que até o mais surdo despertará.
O estudo de minhas dissertações, porém, condiciona de antemão um esforço próprio, uma concentração enérgica de todos os sentidos, e com isso uma vivacidade espiritual e vigilância integral! Só então se consegue aprofundar em minhas palavras, compreendendo-as também realmente.
E isso é desejado assim! Recuso cada indolente espiritual.
Se as criaturas humanas, porém, não houverem enterrado em si pelo menos um grãozinho da Verdade oriunda da Pátria do reino espiritual, então a Palavra terá de atingi-las como um chamado, pressuposto que também se esforcem em lê-la uma vez ininfluenciadamente e com toda a seriedade. E se então nada sentirem intuitivamente que nelas desperte um eco, assim também no Além mal será possível ainda acordá-las, porque lá, igualmente, não podem receber nada de diferente. Permanecem paradas onde se colocam por vontade própria. Ninguém as forçará a desistirem disso, mas também não sairão dessa matéria a tempo, a fim de se salvarem da decomposição, portanto, da condenação eterna.
O “não querer ouvir”, naturalmente, levam consigo desta Terra para a matéria fina, e lá não se comportarão diferentemente de como aqui aconteceu.
Como pode mesmo a velhice constituir um obstáculo? É um chamado da Eternidade que as atinge, proveniente da Palavra que, no entanto, não querem ouvir por assim ser-lhes mais cómodo. Mas a comodidade por fim as destruirá, se não quiserem se tornar vivas em tempo. A pergunta, porém, mostra mui nitidamente essa comodidade. É a mesma espécie de tantas pessoas, que permanentemente querem se iludir a si próprias, sob qualquer pretexto mais ou menos aceitável. Pertencem ao joio que, pelos vindouros vendavais purificadores, não será fortalecido, pelo contrário, varrido por ser imprestável para a seriedade da verdadeira existência.
Exigiriam sempre novos prazos do Criador para reflectir, sem jamais chegarem a uma escalada, para a qual devem se esforçar espiritualmente. Por tal motivo não vale a pena ocupar-se com isso longamente. São os eternamente querentes e os que jamais realizam algo em si. E com isso também perdidos.

Abdruschin

Dissertação, Pode a Velhice constituir um Obstáculo para a Ascensão Espiritual? da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.
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Sexo

2011-05-14T10:13:00.000+01:00

Géneses, 4
E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e teve Caim, e disse: Alcancei do Senhor um varão.

Grande parte das criaturas humano-terrenas se deixa oprimir sobremaneira pelos pensamentos referentes ao trato entre os dois sexos, o masculino e o feminino. Excluídos ficam, sim, apenas os levianos que de mais a mais por nada se deixam oprimir. Os demais, por diferentes que sejam, buscam de modo aberto ou silenciosamente recolhidos em si por alguma solução.
Existem, felizmente, muitas pessoas que exactamente a tal propósito anseiam por um orientador certo. Se seguiriam de acordo com aquilo, fica, aliás, incerto. Todavia é facto que se ocupam muito com isso e que em grande parte se deixam também oprimir pela certeza consciente de que se acham diante dessa questão ignorantemente.
Procurou-se resolvê-la ou fixá-la em problemas matrimoniais, mas não se aproximou ainda com isso de uma satisfatória ideia fundamental, uma vez que aqui, como por toda a parte, o objectivo principal é apenas que o ser humano saiba com o que tem de tratar! Do contrário jamais dará conta disso. Permanece-lhe a inquietação.
Muitos confundem aí, mui frequentemente, já de antemão, o conceito certo da palavra “sexo”. Tomam-na de modo genérico quando o real sentido disso é muito mais profundo.
Se quisermos ter uma imagem certa a tal respeito não devemos ser tão unilaterais de comprimi-la em preceitos que somente podem servir a uma ordem social, puramente terrena, e muitas vezes totalmente oposta às leis da Criação. Em assuntos tão graves é indispensável se aprofundar na Criação, a fim de apreender o pensamento básico.
Denominamos o conceito, feminino e masculino, simplesmente, de sexo diferente. Mas a palavra sexo deixa a maioria das pessoas errarem de modo incisivo desde o início, porque involuntariamente em muitos surgem pensamentos ligados à procriação. E isto é errado. A separação entre masculino e feminino nesse sentido, dentro da grande acepção da Criação, somente tem a ver algo com a matéria grosseira, a mais externa e a mais densa. No fenómeno principal, não.

Que é um sexo? O germe espiritual, em sua saída do reino espiritual, não tem sexo. Também não ocorre uma cisão, conforme é admitido muitas vezes.
No fundo, um germe espiritual permanece sempre isolado em si mesmo. Com a conscientização do germe espiritual em sua peregrinação através do após-criação, isto é, a reprodução automática da criação propriamente, adquire, como já acentuei diversas vezes, as formas humanas, que conhecemos, de acordo com a gradação de sua conscientização, as quais são reproduções das imagens de Deus, dos primordialmente criados.
Decisivo aí pois, o modo da actividade de um germe espiritual. Isto é, qual a direcção que tal germe espiritual durante a conscientização procura desenvolver de modo predominante às faculdades nele latentes, se de modo positivo, vigorosamente impulsionador, ou de modo negativo, serenamente conservador. Para onde seu anelar essencial impelir.
E com a actividade por ele realizada, mesmo que esta actividade no início esteja apenas num forte desejar, crescendo para um anseio, molda-se a forma.

O positivo constitui a forma masculina, o negativo a forma feminina. Nisso já o masculino e o feminino se mostram reconhecíveis, exteriormente, por sua forma. Ambos são por suas formas a expressão definida da espécie da sua actividade, que escolhem ou desejam. Tais desejos são, na realidade, em sua origem, apenas as expressões da constituição específica dos respectivos germes espirituais, portanto, negativa ou positiva.
Feminino e masculino nada têm que ver, portanto, com o conceito habitual de um sexo, mas mostram apenas o modo de actividade na Criação. Somente na matéria grosseira tão conhecida dos seres humanos se desenvolvem, oriundos da forma, os órgãos da reprodução que compreendemos por masculino e feminino. Somente o corpo de matéria grosseira, isto é, o corpo terreno, necessita desses órgãos para a sua reprodução.
O modo da actividade na Criação molda, pois, a forma do corpo propriamente, a masculina ou a feminina, da qual o corpo terreno de matéria grosseira é, por sua vez, apenas uma reprodução toscamente feita.

Com isso colocam-se também as práticas sexuais naquele degrau onde pertencem, isto é, no mais baixo plano existente na Criação, no de matéria grosseira que se acha bem distante do espiritual!
Tanto mais triste é, pois, quando um espírito humano se submete de tal modo ao jugo dessas práticas pertencentes à casca, a mais externa, ao ponto de se tornar um escravo disso! E isso infelizmente se tornou hoje tão generalizado resultando num quadro que mostra como o inavaliável e elevado espiritual, voluntariamente, há de se deixar pisar e prender em baixo, sob a camada da matéria, a mais grosseira.
É evidente que tal acontecer antinatural tenha que resultar num fim nefasto. Antinatural porque o espírito por natureza é o mais elevado na Criação toda, e só pode reinar harmonia nela enquanto o espiritual dominar como o supremo, ficando tudo o mais debaixo dele, inclusive na ligação com o material grosseiro terrenal.
Não preciso aqui expressar-me, especialmente, quanto ao triste papel que representa uma pessoa que coloca o seu espírito sob o domínio do manto da matéria mais grosseira. De um manto que só por ele adquire a sua sensibilidade, devendo perdê.la de novo pelo despir, uma ferramenta na mão do espírito, que necessita, sim, de cuidados a fim de mante-la útil, contudo pode permanecer sempre apenas uma ferramenta dominada.

A forma espiritual, enteal e fino-material do corpo se modifica tão logo um germe espiritual modifique a sua actividade. Se passa do negativo para o positivo, predominantemente, terá a forma feminina que se transformar em masculina, e vice-versa; porque a espécie predominantemente da actividade molda a forma.
Contudo, o invólucro de matéria grosseira terrena não pode acompanhar assim rapidamente a modificação. Esta não é de tal modo transformável, razão por que destinada também apenas um prazo bem curto. Aqui aparece então uma modificação nas reencarnações, que na maioria dos casos são numerosas.
Assim acontece que um espírito humano às vezes alternativamente peregrina suas vidas terrenas em corpos masculinos e femininos, de acordo com a sua alternadora sintonização interior. Mas, então, é um estado antinatural provocado pela torção teimosa e violenta.

A acepção dos seres humanos de que para cada pessoa haja uma alma complementar, é correta em si, mas não no sentido de uma cisão precedida. A alma-dual é apenas aquela adequada a uma outra alma. Quer dizer, uma alma que desenvolveu exactamente aquelas faculdades que a outra alma deixou adormecidas em si. Disso advém um complemento total, resulta num trabalhar em comum de todas as faculdades do espírito, de todas as positivas e de todas as negativas. Mas, tais complementos não se dão apenas uma vez, pelo contrário, muitas vezes, de maneira que uma pessoa ansiosa por um complemento não depende acaso, exclusivamente, de uma outra bem determinada pessoa. Dessas poderá encontrar muitas em sua existência terrena, contanto que conserve pura e vigilante a sua faculdade de sentimento intuitivo.
As condições da vida para a felicidade não são, portanto, de modo algum tão difíceis de cumprir, como parece à primeira vista aos semi-conhecedores. A felicidade é muito mais fácil de ser obtida do que tantos imaginam. A humanidade tem que conhecer antes de mais nada as leis, que residem na Criação. Se tiver de acordo com elas terá que se tornar feliz! Hoje, porém, ela se acha muito distante ainda disso e, por essa razão, aqueles que se aproximam da verdade na Criação sentir-se-ão, por enquanto, solitários no mais das vezes, o que porém de modo algum infelicita, antes traz em si uma grande paz.

Abdruschin

Dissertação Sexo da obra “Mensagem do Graal”, Na Luz da Verdade, II volume.

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Efusão do Espírito Santo

2011-05-06T19:09:00.000+01:00

Actos dos Apóstolos, 2-1;4
E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; e de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas, por eles, línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.
E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

O acontecimento descrito na Bíblia, da efusão do Espírito Santo sobre os discípulos do Filho de Deus, é para muitas pessoas um fenómeno ainda inexplicável, considerado frequentemente como extraordinário, como só tendo ocorrido aquela única vez e, consequentemente, como sucedido de modo arbitrário.

Reside, outrossim, exatamente nessa consideração errónea, a causa do aparente “inexplicável”.
Esse acontecimento não foi único, não foi levado a efeito especialmente para os discípulos, mas foi já desde o existir da Criação um fenómeno que se repete com regularidade! Com esse reconhecimento também o inexplicável perder-se-á logo, tornando-se compreensível aos leitores da Mensagem do Graal que perscrutam seriamente, sem que aí se perca em grandeza, pelo contrário, se torne antes de tudo muito mais poderoso ainda.
Quem houver estudado cuidadosamente a minha Mensagem do Graal, já pôde também ter achado nela a solução para isso, pois leu também o esclarecimento “O Santo Graal”. Aí mencionei a renovação da força, que se repete regularmente cada ano para a Criação inteira. É o momento em que nova força Divina se derrama no Santo Graal para a conservação da Criação!

Com isso surge por momentos sobre o Graal a “Pomba Sagrada”, que é a forma espiritual visível da presença do Espírito Santo, que pertence diretamente à “forma” do Espírito Santo, constituindo portanto uma parte de sua “forma”.

Como a Cruz é a forma espiritual visível da Verdade Divina, assim a “Pomba” é a forma visível do Espírito Santo. É a forma, realmente, não é imaginada apenas como forma!
Essa renovação de forças através do Espírito Santo, isto é, a Vontade viva de Deus, que é a força, ocorre cada ano num bem determinado tempo no santuário do supremo ápice ou Templo, que abriga o Santo Graal, no único ponto de ligação da Criação com o Criador, e por isso também chamado o Supremo Templo do Graal.
A renovação pode ser designada também de efusão de forças, isto é, efusão do Espírito Santo ou, mais nitidamente ainda, efusão de forças através do Espírito Santo, pois o Espírito Santo não é acaso derramado: pelo contrário, ele derrama força!

Uma vez que os discípulos naquele dia se encontravam reunidos, pensando no seu Senhor que havia ascendido e que lhes prometera enviar o Espírito, isto é, a força viva, nesse recordar fora então dada uma base de ancoragem a esse fato, para que se efetivasse em determinado e correspondente grau, diretamente sobre os discípulos reunidos na Terra em devoção, e assim sintonizados com o acontecimento que se realizava ao mesmo tempo no espiritual primordial! Principalmente porque o caminho para esses discípulos fora possibilitado e aplainado pela existência terrena do Filho de Deus.

E por esse motivo aconteceu o milagroso, que aliás não havia sido possível na Terra, cujo vivenciar é transmitido na Bíblia. O vivenciar puderam os evangelistas descrever, mas não o processo em si, que eles próprios ignoravam.
O Pentecostes vale, pois, aos cristãos como recordação desse acontecimento, sem que tenham um pressentimento de que efetivamente nesse tempo, mais ou menos, é que ocorre o Dia da Pomba Sagrada, no Supremo Templo do Graal, isto é, o dia da renovação de força para a Criação através do Espírito Santo! Evidentemente, nem sempre no dia exato de Pentecostes calculado na Terra, mas sim na aproximada época deste.
Naquela ocasião a reunião dos discípulos coincidiu exatamente com o fato real! Mais tarde será também aqui na Terra comemorado regularmente e no tempo certo, como a suprema e mais sagrada solenidade da humanidade, em que o Criador outorga, repetidamente, Sua força conservadora à Criação, como o “dia da Pomba Sagrada”, isto é, o dia do Espírito Santo, como grande oração de gratidão a Deus Pai!
Será comemorado por aquelas pessoas que finalmente estiverem conscientemente nesta Criação, que chegaram então a conhece-la de modo certo em todos os seus efeitos. Devido a sua sintonização devocional no tempo exato, será também possível que ao se abrir, chegue, reciprocamente, de novo a bênção viva até embaixo, na Terra, e se derrame nas almas sedentas, como outrora nos discípulos.
Paz e júbilo trará então esse tempo, que já não mais está tão distante, se as criaturas humanas não falharem nem quiserem ficar perdidas por toda a eternidade.

Abdruschin

Dissertação, Efusão do Espírito Santo, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da verdade, volume II.
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A Luta na Natureza

2011-04-15T19:11:00.000+01:00

Tolos, vós que sempre de novo perguntais se é certa a luta na Criação, vós que a considerais apenas como crueldade; não sabeis que com isso vos designais como fracalhões, como nocivos para qualquer possibilidade de ascensão atual?

Despertai finalmente dessa moleza inaudita, que só deixa afundar lentamente o corpo e o espírito, jamais, porém, elevarem-se!

Olhai em redor de vós, vendo, reconhecendo, e tereis que abençoar a grande força impulsionadora que impele para a luta e, com isso, para a defesa, a cautela, a vigilância e a vida!

Ela protege a criatura do envolvimento pela indolência mortífera!

Acaso poderá um artista atingir um ponto culminante e mantê-lo, se não se exercitar constantemente, lutando para tanto? Não importa com o que se ocupar, quão fortes as capacitações que possua. A voz de um cantor logo se enfraqueceria, perdendo sua firmeza, se não puder obrigar-se a exercitar e aprender sempre de novo.

Um braço só se pode robustecer quando se exercita continuamente. Negligenciando nisso, terá que enfraquecer. E assim também cada corpo, cada espírito! Voluntariamente, porém, pessoa alguma se deixa levar a isso. Alguma obrigação deve prevalecer!

Se queres ser sadio, então cuida de teu corpo e de teu espírito. Quer dizer, mantém-nos em rigorosa atividade!

Aquilo que o ser humano hoje e desde sempre tem na conta de “cuidar” não é o certo. Ou entende com”cuidar” um doce ócio, no qual, por si só, já se encontra o que é enfraquecedor, entorpecedor, ou pratica o “cuidar” apenas de modo unilateral, como em cada desporto, isto é, o cuidar torna-se “desporto”, excesso unilateral e com isso transforma-se em abuso leviano, ambicioso, indigno para a humanidade séria.

Verdadeira humanidade deve, pois, ter diante dos olhos o alvo máximo, que não se pode alcançar com salto em altura, natação, corridas, equitação e dirigir insensatamente. A humanidade e a Criação inteira não lucram coisa alguma com semelhantes façanhas individuais, para as quais tantas pessoas sacrificam, mui frequentemente, a maior parte de seus pensamentos, de seu tempo e de sua vida terrena!

Que tais excrescências pudessem se formar, mostra como é falso o caminho que a humanidade segue e como também tem desviado essa grande força impulsionadora na Criação só para trilhas erradas, malbaratando-a assim em brincadeiras fúteis, senão até em prejuízo, obstruindo o progresso sadio para o qual todos os meios se encontram na Criação.

Em sua presunção humana torcem de tal modo o curso das fortes torrentes do espírito que devem beneficiar o impulso ascendente, que em lugar do benefício desejado, surgem estagnações que atuam como obstáculos, os quais, retroativamente, aumentam o impulso para a luta e, por fim, rebentando, arrastam tudo consigo para as profundezas.

É com isso que o ser humano, hoje, se ocupa predominantemente em suas vazias brincadeiras e fúteis ambições aparentemente científicas. Como perturbador em toda a harmonia da Criação!

Já há muito teria caído no sono indolente da ociosidade, ao qual deve seguir a podridão, se não existisse ainda na Criação, felizmente, o impulso para a luta, que o obriga, mesmo assim, a se mexer! Do contrário já há muito tempo teria chegado à arrogância de que Deus deve cuidar dele através de Sua Criação, como nos sonhos do país da utopia. E se para tanto expressa seu agradecimento numa oração vazia, seu Deus então está altamente recompensado, pois existem muitos que nem Lhe agradecem por isso!

Assim é o ser humano, e de facto nada diferente.

Ele fala da crueldade da natureza! Não lhe ocorre a ideia, antes de tudo, de se examinar uma vez a si próprio. Só quer sempre criticar.

Mesmo na luta entre os animais só existe bênçãos, nenhuma crueldade.

Basta que se observe bem qualquer animal. Tomemos por exemplo o cão. Quanto mais atenciosamente for tratado tal cão, tanto mais comodista se tornará, mais preguiçoso. Se um cão vive na sala de trabalho de seu dono e este atenta, cuidadosamente, para que o animal jamais seja pisado, ou apenas empurrado, mesmo que se deite em lugares onde constantemente esteja em perigo de poder ser machucado sem intenção, como junto à porta etc., isso redunda apenas em prejuízo do animal.

Em bem pouco tempo o cão perderá sua própria vigilância. Pessoas de “bom coração” dizem, atenuando “afetivamente”, talvez até comovidas, que com isso ele mostra uma “confiança” indizível! Sabe que ninguém o machucará! Na realidade, porém, nada mais é do que uma grave diminuição da capacidade de “vigilância”, um acentuado retrocesso da atividade anímica.

Se, no entanto, um animal tem de estar em constante vigilância e em prontidão de defesa ele não somente se torna e permanece animicamente alerta, mas progredirá continuamente em inteligência, lucrando de toda a maneira. Permanecerá vivo em todos os sentidos. E isso é progresso! Assim se dá em relação a cada criatura! Do contrário sucumbe, pois também o corpo enfraquece nesse caso pouco a pouco, tornando-se mais facilmente acessível às doenças, não tendo mais capacidade alguma para resistir.

(…)

Abdruschin

Excerto da Dissertação, A Luta na Natureza, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da verdade, volume II.

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Vês o Argueiro no olho de teu irmão e não atentas para a Trave no teu olho

2011-04-08T18:05:00.003+01:00

Mateus, 7-1;5

“Não julgueis, para que não sejais julgados. Porque, com o juízo com que julgardes, sereis julgados, e, com a medida com que tiverdes medido, vos hão-de medir a vós. E porque reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho? Ou como dirás ao teu irmão: deixa-me tirar o argueiro do teu olho; estando uma trave no teu? Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão.”

Jesus

Cada um julga haver entendido plenamente essas palavras simples, e todavia haverá poucos que reconheceram seu verdadeiro sentido. É unilateral e errado interpretar esse dito como se tivesse sido expresso apenas para o ser humano aprender a ter indulgência para com o próximo. Indulgência para com o seu próximo vem com o vivenciar dessa frase, espontaneamente como algo evidente, mas apenas em segundo lugar.

Quem perscruta assim as palavras de Cristo, não perscruta suficientemente a fundo, mostrando assim que se acha muito distante de poder tornar vivas as palavras do Filho de Deus, ou que ele subestima de antemão a sabedoria contida em seus ditos. Essas palavras, outrossim, nas interpretações de muitos pregadores, como tudo o mais, estão enquadradas na moleza e na lassidão daquele amor, que a igreja de tão bom grado procura apresentar como amor cristão.

O ser humano, porém, pode e deve aplicar esse ditame do Filho de Deus apenas como medida de seus próprios erros. Se olhar à sua volta com olhos abertos e se simultaneamente observar aí a si próprio, reconhecerá logo que exatamente aqueles erros que mais o incomodam no próximo, são os que se acham pronunciados nele próprio, em escala grandemente acentuada e incómodos para outrem.

E a fim de aprenderdes a observar acertadamente, será melhor primeiro prestardes cuidadosa atenção aos vossos semelhantes. Dificilmente haverá entre esses um que não tenha a reclamar isso ou aquilo de outrem, pronunciando-se também aberta ou veladamente a respeito. Tão logo isso aconteça, mantende essa pessoa, que se queixa dos defeitos dos outros ou até se irrita, sob rigorosa observação a tal respeito. Não tardará muito até descobrirdes, para vosso espanto, que exatamente aqueles defeitos que a referida pessoa tão acerbamente censura nos outros, encontram-se em grau muito maior nela mesma!

Isso é um fato que no começo os deixará perplexos, mas que se apresenta sempre, sem exceção. Ao julgar as pessoas, podeis no futuro considerar, serenamente, isso como certo, sem precisardes temer que estais errando. Permanece o fato de que uma pessoa que se irrita com estes ou aqueles defeitos de outrem, com certeza possui exatamente os mesmos defeitos em escala muito maior.

Procedei um dia com calma a tais exames. Conseguireis, e logo reconhecereis a verdade, porque vós próprios não estais aí implicados e, portanto, não procurais atenuar coisa alguma em ambas as partes.

Tomai, pois, uma pessoa que cultivou em si o mau costume de ser predominantemente mal humorada e descortês, raras vezes mostrando uma fisionomia afável, a quem, portanto, se prefere evitar. Exatamente essas são as que se outorgam o direito de quererem ser tratadas de modo especialmente afável, e exasperam-se, moças e senhoras, até mesmo a ponto de chorar, quando uma vez enfrentam, justificadamente, apenas um olhar repreensivo. A um observador sereno isso atua de modo tão indizivelmente ridículo e triste, que se esquece de se indignar com isso.

E assim é de uma e mil maneiras diferentes. Fácil se tornará para vós o aprender e reconhecer. Mas quando então chegardes a tanto, deveis também ter a coragem de supor que vós próprios não formais exceção alguma, uma vez que encontrastes a prova em todos os demais. E com isso, finalmente, ser-vos-ão abertos os olhos para vós próprios. Isso equivale a um grande passo, talvez até o maior para o vosso desenvolvimento! Cortareis com isso um nó que hoje mantém a humanidade inteira oprimida! Libertai-vos e auxiliai então alegremente também aos outros de igual maneira.

É o que quis dizer o Filho de Deus com essas simples palavras. Tais valores educativos ele os deu com suas frases singelas. Os seres humanos, porém, não procuraram nelas de modo sincero. Quiseram, como sempre, sobrepondo-se, aprender apenas a olhar sobre os outros de modo indulgente. Isso lisonjeava o seu orgulho repugnante.

A completa miserabilidade de seu falso pensar se põe por toda parte em evidência nas interpretações de até agora, isto é, o farisaísmo desvelado e hipócrita. Transplantou-se inalteradamente para o cristianismo. Pois mesmo os que se dizem perscrutadores, aceitaram e continuam aceitando tudo com demasiada leviandade em sua habitual ilusão de que com a leitura, realmente, também devam ter compreendido o sentido, porque assim o fazem crer a si próprios, bem de acordo com seu respetivo parecer.

Isso não é nenhum sincero procurar. Por isso não conseguem encontrar o verdadeiro tesouro. Por isso também não ode haver qualquer progresso. O Verbo permaneceu morto para aqueles que deviam torná-lo vivo dentro de si, a fim de auferir daí valore que conduzam às Alturas.

E cada frase que o Filho de Deus outorgou à Humanidade encerra tais valores, que só não foram encontrados porque nunca foram procurados corretamente.

Abdruschin

Dissertação, Vês o argueiro no olho de teu irmão e não atentas para a trave no teu olho, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da verdade, volume II.

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O que tem o Ser Humano de fazer para poder entrar no Reino de Deus?

2011-03-24T18:45:00.000Z

Epístola aos Gálatas, 6-7,8

“Não erreis; Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso, também, ceifará. Porque o que semeia na sua carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no espírito ceifará a vida eterna.”

Paulo

Seria errado responder essa pergunta, que se apresenta frequentemente, com uma bem determinada regra, dizendo: faça isso e faça aquilo! Com isso não se indicou nenhum caminho! Não haveria nisso nada de vivo e, por esse motivo, também nada que tenha vida poderia originar-se daí, o que é indispensável para um impulso ascendente, pois unicamente vida contém a necessária chave para a ascensão.

Se eu, porém, disser: “Faça isso e aquilo, deixe esse”, estarei dando assim apenas fracas muletas, exteriores, com as quais ninguém pode se locomover direito e sozinho, porque essas muletas não lhe servem concomitantemente para “ver”. E no entanto precisa ver diante de si, nitidamente, o “caminho”, do contrário nada lhe adiantam as muletas. Tal pessoa coxeia errante como um cego num caminho desconhecido. Não, isso não é o certo; mais uma vez conduziria apenas a um novo dogma que, obstando, impede qualquer escalada.

Reflita o ser humano: se quiser entrar no reino do espírito, terá evidentemente que ir até lá.

Ele terá que ir, o reino não vem a ele. No entanto, esse se encontra no ápice da Criação, é o próprio ápice.

O espírito humano, porém, encontra-se ainda nos baixios da matéria grosseira. Por isso certamente será compreensível a cada um que antes terá que percorrer o caminho desses baixios até às alturas almejadas, a fim de alcançar o alvo.

Para que não se perca, também é indispensável que conheça exatamente todo o trajeto que terá que percorrer. E não apenas esse trajeto em si, mas também tudo quanto durante o mesmo lhe possa vir ao encontro, quais os perigos que com isso o ameaçam e quais os auxílios que lá encontra. Uma vez que todo esse trajeto se encontra na Criação, é a Criação, torna-se indispensável que um peregrinador, que se dirige ao reino do espírito, conheça antes, portanto de modo absolutamente exato, a Criação que o conduz até lá. Pois quer atravessá-la, do contrário não chegará ao alvo.

Até agora não houve, pois, ser humano algum que pudesse descrever de tal forma a Criação, conforme é necessário conhecê-la para a escalada. Dito de outro modo, não houve ninguém que pudesse indicar de modo visível e nítido o caminho para o Supremo Templo do Graal, para o ponto mais alto da Criação. O caminho para aquele Templo que se encontra no reino do espírito como o Templo do Altíssimo, onde só existe o puro culto a Deus. Não imaginado apenas figuradamente, mas existindo em toda a realidade. A Mensagem do Filho de Deus já apontou uma vez esse caminho. No entanto, pelo querer ser inteligente dos seres humanos, ela foi interpretada de modo erróneo múltiplas vezes e com isso os indicadores do caminho foram colocados erradamente, pelo que, conduzindo a esmo, não deixam ascender espírito humano algum.

Todavia, chegada é a hora em que cada espírito humano terá que se decidir, pelo Sim ou pelo Não, pelo dia ou pela noite, se deva haver uma ascensão às alturas luminosas ou um escorregar para baixo, de modo categórico e irrevogável, sem possibilidade mais tarde de uma nova alteração para ele. Por isso vem agora outra vez uma Mensagem do luminoso Supremo Templo. A Mensagem, pois, corrige os indicadores de caminho erradamente colocados, a fim de que o caminho certo se torne reconhecível aos que procuram sinceramente.

Felizes todos aqueles que se orientarem por ela, com os sentidos lúcidos e o coração aberto! Nela aprenderão, pois, a conhecer tudo isso na Criação, verão os degraus que seu espírito tem de se utilizar para a escalada, a fim de ingressar no reino do espírito, no Paraíso.

Cada um individualmente encontrará nela o que ele necessita, a fim de escalar para a Luz com as faculdades que ele possui.

Só isso dá vida, liberdade para a escalada, desenvolvimento das faculdades individuais, indispensáveis para isso, e não apenas um jugo uniforme em dogma fixo, que o torna um escravo sem vontade própria, oprimindo o desenvolvimento autónomo e, com isso, não somente embaraçando a ascensão, mas, para muitos, destruindo-a totalmente.

O ser humano que conhece a Criação em sua atuação de acordo com as leis, compreende logo nela a grande Vontade de Deus. Sintonizando-se direito com isso, a Criação então lhe serve, portanto também o caminho, somente para uma alegre ascensão, pois desse modo está também de maneira certa na Vontade e Deus. Seu caminho e vida devem por isso estar certos!

Não é um beato levantar de olhos, não é contorcer-se por remorsos, ajoelhar-se, rezar, mas é a oração realizada, executada vivamente com atividade sadia, alegre e pura. Não é suplicar choramingantemente por um caminho, mas vê-lo com grato soerguer dos olhos e segui-lo alegremente.

Completamente diferente do que até agora foi pensado, apresenta-se, portanto, toda a vida que pode ser chamada de agradável a Deus. Muito mais bela, mais livre! É o estar certo na Criação, conforme quer o vosso Criador através da Criação! Na qual, falando figuradamente, segura-se a mão de Deus, que Ele assim oferece à Humanidade.

Conclamo, por isso, ainda uma vez: tomai, finalmente, tudo de modo objetivo, real, não mais figuradamente, e sereis vós mesmos de fato, em lugar das atuais sombras mortas! Aprendei a conhecer direito a Criação, em suas leis!

Nisso se encontra o caminho para o alto, em direção à Luz!

Abdruschin

Dissertação, O que tem o ser humano de fazer para poder entrar no Reino de Deus, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da verdade, volume II.

Esta dissertação pode ser lida em formato PDF, integralmente, ou toda a obra.

Vivei o Presente!

2011-03-18T08:57:00.000Z

Mateus 6:25

Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos, quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestido?

Jesus

Observando-se os seres humanos se verificam diversas divisões. Uma parte vive, exclusivamente, no passado. Quer dizer, começam a compreender algo somente quando já se passou. Acontecendo, pois, que não possam alegrar-se deveras com algo que ocorre nem sentir, intuitivamente, toda a gravidade de uma coisa. Só depois é que começam a falar disso, a se entusiasmar com isso, ou se a entristecer. E nesse repetido falar apenas sobre aquilo que pertence ao passado, sentir-se bem nisso ou no lastimar, negligenciam repetidamente sempre o que ocorre no presente. Só quando se tornou velho, passado, é que começam a apreciá-lo.

Uma outra parte, por sua vez, vive no futuro. Constantemente, deseja e espera do futuro apenas, esquecendo que o presente muito lhe há-de oferecer, esquecendo, igualmente, de agir de um tal modo que muitos de seus sonhos, referentes ao futuro, possam se tornar realidade.

Ambas as partes, a que pertence a grande maioria dos seres humanos, praticamente nem viveram na terra da realidade. Malbaratam seu tempo terreno.

Haverá também pessoas que compreendam algo absolutamente erróneo com a conclamação: “Vivei no presente”; talvez de que eu queira incentivar para o aproveitar e o satisfazer-se de cada momento, encorajando a certo viver leviano. Destes há, pois, tantos que assim, afirmativamente, cambaleiam pela vida de modo insensato.

Sim, com essa conclamação exijo um aproveitar total de cada minuto, mas interiormente, e não apenas exteriormente. Cada hora do presente deve tornar-se num real vivenciar para a criatura humana! O sofrimento, tanto quanto a alegria. Deve ela estar aberta e assim alerta para o presente com todos os seus intentos e pensamentos e com o sentimento intuitivo. Somente assim terá ela o lucro da existência terrena que aí lhe foi destinado. Não pode nas reflexões do passado nem nos sonhos referentes ao futuro, encontrar um real vivenciar tão forte que imprima um cunho ao seu espírito que, como lucro, leve consigo para o além.

Se não vivencia também não poderá amadurecer, pois o, o amadurecimento depende, exclusivamente, do vivenciar.

Não tendo, pois, sempre vivenciado em si o presente na existência terrena, voltará vazio e terá mais uma vez que percorrer o tempo assim negligenciado, por não ter estado aí alerta, e de nada ter-se apropriado pela experiência vivencial.

A vida terrena é como um degrau na existência inteira do ser humano, tão grande, que ele não o pode saltar. Não colocando, pois, seus pés de modo firme e seguro sobre esse degrau não pode, de modo algum, subir ao seguinte; pois, necessita do anterior como base para tanto.

A criatura humana, imaginando sua existência inteira voltando desta Terra para a Luz, ascendendo em degraus, terá então que ficar ciente de que só pode alcançar o próximo degrau se tiver cumprido plenamente o anterior, estando firmemente nele. É de ser expresso até mais forte ainda: somente o preenchimento completo e categórico do respetivo degrau a ser vivenciado pode se desenvolver o imediatamente acima. Uma criatura humana não realizando, pelo vivenciar, aquele degrau em que se encontra, o que exclusivamente lhe pode servir para o amadurecimento, o novo degrau não se lhe tornará visível, por necessitar a este a experiência vivencial do degrau anterior. Somente pelo provimento dessa experiência vivencial recebe a força para reconhecer e escalar o próximo degrau.

Assim prossegue de um para outro degrau. Se quiser olhar somente para o alvo elevado, sem dar atenção em cada degrau que a leva até lá, jamais alcançará esse alvo. Os degraus, que ela própria terá que construir para a escalada, seriam assim demasiadamente precários e, também, frágeis demais, acabando por ruir na tentativa de escalada.

Mas, esse perigo é prevenido pelo fenómeno natural de que um degrau próximo só pode se desenvolver sempre pelo cumprimento do degrau presente. Quem, pois, não quiser permanecer durante a metade de sua existência num degrau, e não voltar repetidamente para ele mesmo, esse que se obrigue a pertencer sempre ao presente, plenamente, compreende-lo deveras, vivenciá-lo, a fim de tirar proveito espiritual disso.

E aí nem lhe faltará lucro terrenal: pois, sua primeira vantagem disso será em nada esperar dos seres humanos e da época, senão aquilo que realmente lhe podem dar! Assim nunca se decepcionará e permanecerá em harmonia com o ambiente.

Mas trazendo em si apenas o passado e os sonhos do futuro, mui facilmente irá além do âmbito de seu presente em suas expetativas, devendo entrar assim em desarmonia com o presente, com o que sofre não somente ele próprio mas, também, o seu ambiente mais próximo.

Se deve, contudo, pensar também no passado a fim de extrair dele ensinamentos, bem como sonhar com o futuro a fim de receber estímulo, mas viver plenamente consciente deve-se apenas no presente!

Abdruschin

Dissertação, Vivei o presente, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume II, de Abdruschin.

A dissertação, bem como a obra completa, pode ser lida em formato PDF.

Magnetismo Terapêutico

2011-03-11T20:39:00.000Z

O magnetismo terapêutico assume posição de importância no desenvolvimento progressivo do género humano. Quando falo dos magnetoterapeutas entende-se com isso, exclusivamente, capacitados sérios, dispostos a ajudar a humanidade com sincera vontade. Não acaso o grupo daqueles que, com irradiação mediana pobre, muitas palavras e gestos misteriosos, supõe realizar algo de grande.

Uma inquietação nervosa passa hoje pelas fileiras daqueles corajosos, que já desde anos em inúmeros casos, ofereceram aos seus semelhantes a melhor dádiva terrena que podiam ofertar: a cura de tantos males por meio do assim chamado magnetismo de seu corpo, ou mediante a transmissão de correntes análogas provenientes da matéria fina, do além.

Infelizmente se procura, sempre de novo, denominar a classe dos magnetoterapeutas como de pouco valor, senão até algo pior a fim de embaraçá-los e de oprimi-los. Com muito alarde se exagera sem limites as exceções isoladas, onde a ganância inferior criou carateres desonestos, ou onde de antemão já havia intenções fraudulentas como motivação, visto nem sequer existir essa bela dádiva nos praticantes.

Olhai em redor: onde é que não existem enganadores e charlatães? Encontram-se por toda a parte! Em outras profissões muito mais ainda. Por esse motivo logo cada um vê nisso, nitidamente, o mal frequentemente intencionado em tais hostilidades.

Mas a inveja, mais ainda o medo, faz crescer agora o número dos adversários e dos inimigos. Em orgias de cerveja e vinhaças essa arte terapêutica, evidentemente, não pode ser adquirida.

Ela exige pessoas sérias e, acima de tudo, equilibradas e sadias!

A maior raiz de toda a inveja, certamente, reside nisso, o que acarreta então as principais hostilidades; pois, condições de tal espécie não são fáceis de serem hoje preenchidas. E o que aí se perdeu não será possível recuperar.

Além do mais, legítima e vigorosa força curativa não se apreende. É uma dádiva, que qualifica de convocado àquele assim agraciado.

Quem quiser oprimir tais pessoas prova que não tem diante dos olhos o bem da humanidade, muito menos ainda no coração. Com isso, outrossim, se sobrecarrega de uma culpa que haverá de se lhe tornar em fatalidade.

O pequeno grupo desses corajosos não precisa temer. Os obstáculos são passageiros. Na realidade constituem um sinal seguro de alegre e altiva ascensão para breve.

Abdruschin

Dissertação, Magnetismo Terapêutico, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume II.

A dissertação, bem como a obra completa, pode ser lida em formato PDF.

Exercício Doutrinário do Ocultismo, Alimentação de Carne e Alimentação Vegetal

2011-03-03T18:50:00.001Z

As tendências, quer as dos exercícios doutrinários do ocultismo, quer as da assim chamada reforma de vida, escolheram um elevado alvo; alcançá-lo significaria uma época a mais no desenvolvimento humanidade. A época da concretização desses valiosos alvos de fato virá. Os esforços que agora surgem para esse fim, fazem apenas parte do processo de fermentação dessa nova era.

Enquanto os guias das tendências ocultistas imbuídos, das melhores intenções tomaram um caminho totalmente errado no terreno para eles próprios desconhecido, que nada de diferente alcança a não ser livre passagem para as trevas, expondo a humanidade a perigos aumentados do além, outrossim, os assim chamados reformadores da vida para conseguirem seu alvo digno de louvor ultrapassam-no de muito em relação à época atual!

As atividades de ambas as partes devem ser empreendidas diferentemente. Os exercícios espirituais exigem desde a base uma categoria mais elevada do que até aqui tem sido feito. Há de se enveredar aí por um caminho totalmente diferente, a fim de se poder chegar às alturas. O atual caminho leva exclusivamente ao cipoal inferior do além onde a maior parte dos que seguem é inteiramente enlaçada e arrastada pelas trevas.

O caminho certo deve desde o inicio conduzir para o alto, e não perder-se antes em ambientes inferiores ou quando muito de nível idêntico. Os dois caminhos não têm nenhuma semelhança, já são completamente diferentes desde sua espécie básica. O caminho certo logo eleva interiormente, segue portanto já desde o início para cima, sem tocar antes no ambiente de matéria fina equivalente, muito menos ainda o inferior; pois, isso é desnecessário uma vez quer no sentido normal só deve haver um aspirar da terra para cima. Por isso seja advertido seriamente mais uma vez de todo o acrobatismo do espírito.

Necessita o espírito durante sua existência terrena, imprescindivelmente, de um corpo sadio e robusto, terrenalmente em estado normal para o pleno cumprimento de sua finalidade de existir. Alterando-se esse estado do corpo, tal alteração perturbará a harmonia deveras necessária entre o corpo e o espírito. Só essa proporciona um desenvolvimento sadio e eficaz do espírito, impedindo excesos mórbidos.

O corpo sadio e não oprimido, devido ao seu estado normal e de modo absolutamente natural, harmonizará sempre com o espírito proporcionando-lhe assim uma base firme na matéria onde não se encontra sem finalidade, dando-lhe outrossim o melhor auxílio para cumprir de modo integral esta sua finalidade de auto desenvolvimento e concomitante beneficiamento da criação.

Cada corpo gera determinadas irradiações que o espírito necessita categoricamente para a sua atividade na matéria. Antes de tudo é a tão misteriosa força sexual, que fica independente do instinto sexual. No caso de uma alteração da harmonia entre o corpo e o espírito, essa força de transrradiação e irradiação é levada a outra direção e assim enfraquecida para a finalidade propriamente dita.

Isso resulta em estorvo ou uma paralisia do cumprimento, na existência do espírito na matéria. A consequência disso é que o espírito, outrossim, não pode atingir o desenvolvimento normal e, por essa razão, incondicionalmente, enfraquecendo-se terá que recair nalgum ponto posterior de sua desejada escalada, a fim de então precisar repetir uma grande parte do seu curso evolutivo devido à natureza da coisa. Pois, o que ele negligenciar na matéria grosseira não pode recuperar na matéria fina, porque ali lhe faltam, para tanto, as irradiações do corpo de matéria grosseira. Terá que voltar para preencher essa lacuna.

Nesses acontecimentos também há uma tão nítida objetividade, um fenómeno tão natural e simples, que diferentemente nem pode ser. Qualquer criança, quando tiver apreendido acertadamente as leis básicas, elucidar-se-á disso achando lógico. Precisarei ainda toda uma série de dissertações para trazer tão perto da humanidade a criação grandiosa, para que possa ver todos os fenómenos em suas naturalíssimas sequências, regressiva e progressivamente, em sua incomparável e maravilhosa conformidade de leis.

Esse desvio da força sexual indispensável ao espírito na matéria se pode dar de múltiplas maneiras. Por excesso das práticas sexuais, ou apenas por seu excitamento. Bem como pelas exercitações doutrinárias do ocultismo ou dos falsos exercícios espirituais, quando o espírito chama a si violentamente essa força do corpo amadurecido para desperdiçá-la nessa atividade errada e inútil. Em ambos os casos uma aplicação errada que, com o tempo, acarretará também enfraquecimento do corpo. (…)

Abdruschin

Dissertação, Exercício Doutrinário do Ocultismo, Alimentação de Carne ou Alimentação Vegetal, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume II.

A dissertação, bem como a obra completa, podem ser lidas em formato PDF.

No Reino dos Demónios e dos Fantasmas

2011-02-15T18:44:00.002Z

Para tal esclarecimento é necessário antes saber que o ser humano terrestre não se encontra na criação primordial mas numa criação posterior. A criação primordial é, única e exclusivamente, o reino espiritual que existe por si realmente, conhecido pelas criaturas humanas como o paraíso cujo ápice constitui o Supremo Templo do Graal, como o portal na direção do Divinal, que se encontra fora da criação.

O após-criação, porém, é o assim chamado “mundo” em seu eterno circular orbital abaixo da criação primordial, cujos universos solares individuais estão sujeitos à formação e à desintegração, portanto, ao amadurecer, envelhecer e decompor, porque não foram criados imediatamente pelo Divinal como a imperecível criação primordial, o paraíso.

O após-criação originou-se da vontade dos primordialmente criados e está sujeito à influência dos espíritos humanos em desenvolvimento, cujo caminho evolutivo trilha através desse após-criação. Essa também a razão das imperfeições aí, não encontradas na criação primordial que está aberta à influência imediata do Divino Espírito Santo.

Para consolo dos primordialmente criados desesperadíssimos por causa da imperfeição do após-criação que crescia e se fazia sentir cada vez mais, conclamava-se do Divinal: “Aguardai Aquele que Eu escolhi… para vosso auxílio!” Assim como, razoavelmente nítido, transmite a lenda do Graal como tradição provinda da criação primordial.

Agora, ao tema propriamente: Cada ação terrenal pode ser considerada como expressão exterior de um processo íntimo. Por “processo íntimo” se estende uma vontade espiritual de sentimento intuitivo. Cada vontade de sentimento é ação espiritual que se torna incisiva para a existência de um ser humano, pois, resulta em subida ou em descida. Em caso algum pode ser admitido no mesmo degrau com a vontade mental.

A vontade de sentimento intuitivo refere-se ao núcleo do ser humano propriamente, a vontade mental porém apenas um anel exterior, mais fraco. Contudo, ambos não precisam se tornar também terrenalmente visíveis, apesar de seus efeitos categóricos. A ação terrenal, de matéria grosseira, não é imprescindível para acumular um carma. No entanto, não existe atividade terreno-grosseiro-material alguma, a qual não haja sido precedida por uma vontade mental ou por uma vontade de sentimento intuitivo. A atividade terrenalmente visível, por isso, depende da vontade mental ou da vontade de sentimento intuitivo, mas não inversamente.

Para a existência de um espírito humano, para a sua subida ou descida, o realmente incisivo está, no entanto, ancorado de modo fortíssimo na vontade de sentimento intuitivo, que a criatura humana minimamente atenta, mas para cujos efeitos categóricos e que jamais falham, não há nenhuma fuga, nem qualquer paliação ou adulteração. Naquilo somente, reside o “vivenciar” real do espírito humano; pois, a vontade de sentimento intuitivo é a única alavanca para o desencadeamento das ondas de força espiritual, que se acha na obra do Criador aguardando apenas o estímulo da vontade de sentimento intuitivo dos espíritos humanos, a fim de levá-las então, imediatamente, à efetivação muitas vezes aumentada. Exatamente a esse tão importante fenómeno, importantíssimo até, pouca atenção tem dado até agora a humanidade.

Por tal motivo quero apontar sempre de novo para um ponto principal, aparentemente simples, mas que encerra tudo em si: A força espiritual que perpassa a obra da criação só pode obter ligação com a vontade de sentimento intuitivo dos espíritos, todo o demais fica excluído de uma ligação!

Já a vontade mental não consegue mais ligação alguma, muito menos quaisquer produtos da vontade mental. Este fato exclui toda a esperança de que a força principal propriamente na criação jamais possa ser posta em conexão com qualquer “invenção”! Contra isso, é passado um ferrolho inamovível. O ser humano desconhece essa força principal bem como os seus efeitos, embora esteja dentro dela.

O que este ou aquele pensador ou inventor imaginar sob força primordial, não o é! Aí se tratará de apenas uma energia mui subordinada, da qual poderão ser descobertas muitas ainda com efeitos surpreendentes, sem que com isso se aproxime sequer um passo da força propriamente, da qual o espírito humano se serve diariamente de modo inconsciente. Infelizmente como que brincando, sem dar atenção às medonhas consequências dessa desmesurada leviandade! Em sua absoluta ignorância tenta sempre desviar criminosamente a responsabilidade das consequências para Deus, o que no entretanto não o liberta da grande culpa com a qual se sobrecarrega pelo seu não-querer-saber.

Quero tentar apresentar aqui uma imagem clara. Uma pessoa, por exemplo, sente intuitivamente inveja. Diz-se comummente: “A inveja brota dele!” De início se trata de um sentimento intuitivo genérico muitas vezes nem claramente consciente ao espírito humano. Esse sentimento intuitivo, contudo, nem moldado ainda em determinados pensamentos, portanto, sem ter ainda “chegado” ao cérebro, por si só é aquilo que traz a chave, única capacitada de estabelecer ligação à força viva, formar a ponte para tanto.

Fluem então imediatamente dessa “força viva” existente na criação tanto para o respetivo sentimento intuitivo quanto seja a sua capacidade de recepção, condicionada pelo respetivo vigor do sentimento intuitivo. Só assim o sentimento intuitivo humano, isto é, espiritualizado se torna vivo em si e recebe a enorme capacidade geradora (não força criadora) no mundo da matéria fina, que faz o ser humano senhor entre todas as criaturas, a criatura suprema na criação. Esse fenómeno, contudo, deixa-o exercer imensa influência sobre todo o após-criação acarretando assim… responsabilidade pessoal, que criatura alguma além dele no após-criação pode tê-la, uma vez que somente o ser humano possui a faculdade determinante para tanto, a qual reside na constituição do espírito.

E somente ele, em todo o após-criação, contém espírito em seu âmago mais íntimo e obtém por isso como tal, exclusivamente também, ligação à suprema força viva que reside no após-criação.

(…)

Abdruschin

Excerto da Dissertação, No Reino dos Demónios e dos Fantasmas, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume II.

A dissertação, bem como a obra completa, podem ser lidas em formato PDF.

Espécies de Clarividência

2011-02-03T20:32:00.003Z

Longo tempo hesitei em responder a diversas perguntas sobre a clarividência, porque cada pessoa que houver lido direito a minha Mensagem do Graal, tem que estar perfeitamente informada a tal propósito. Pressuposto, naturalmente, que não tenha lido essa Mensagem como mera leitura, como passatempo ou com preconceitos, mas Nela se tenha aprofundado seriamente, considerando importante cada frase, cujo sentido em si, bem como o fato de ela pertencer incondicionalmente a toda a Mensagem, ele tem de se esforçar em perscrutar, pois assim é exigido de antemão.

O espírito aí tem de estar alerta. Pessoas superficiais devem devido a isso ser automaticamente excluídas.

Repeti frequentemente que uma espécie só pode ser reconhecida sempre pela mesma espécie. Por essas espécies se entendem naturalmente espécies da Criação.

Visto de baixo para cima, existem a espécie de matéria grosseira, a de matéria fina, a enteal e a espiritual. Cada uma dessas espécies se subdivide, por sua vez, em muitos degraus, de maneira a facilmente haver o perigo de confundir os degraus finos da matéria grosseira com os degraus grosseiros da matéria fina. Praticamente imperceptíveis são as transições, as quais nos efeitos e fenómenos não são acaso firmemente unidas, pelo contrário, apenas engrenam-se umas nas outras.

Em cada um desses degraus se manifesta uma vida de espécie diversa. O ser humano dispõe dum invólucro de cada espécie da Criação que se encontra abaixo do espiritual. O núcleo, em si, é espiritual. Cada invólucro equivale a um corpo. O ser humano é, portanto, um núcleo espiritual que no desenvolvimento da autoconsciência adquire forma humana, a qual, com o desenvolvimento progressivo rumo à Luz, idealiza-se cada vez mais até a mais perfeita beleza; com um desenvolvimento para baixo, porém, adquire cada vez mais o contrário disso, até as deformações mais grotescas. A fim de excluir aqui qualquer equívoco, quero mencionar especialmente que o invólucro de matéria grosseira ou corpo não passa por esse desenvolvimento. Apenas tem de cooperar durante curto período, e no plano terrestre de matéria grosseira pode estar sujeito somente a bem reduzidas variações. Uma criatura humana externamente bonita pode, portanto, ser interiormente má e vice-versa.

O ser humano na face da Terra, isto é, na matéria grosseira, traz consigo os invólucros de todas as espécies da Criação ao mesmo tempo. Cada invólucro, portanto cada corpo das diversas espécies, tem seus órgãos sensoriais independentes. Os órgãos de matéria grosseira, por exemplo, só podem atuar na mesma espécie., isto é, na espécie de matéria grosseira. Um desenvolvimento mais minucioso nisso dá, no caso mais favorável, a possibilidade de conseguir ver até um certo grau da mais fina matéria grosseira.

Essa matéria grosseira mais fina é denominada “astral” pelas pessoas que com ela se ocupam, um conceito, aliás, que realmente nem é conhecido direito por aqueles que criaram essa expressão, muito menos ainda pelos que a repetem.

Aplico essa terminologia conceitual por já ser conhecida. Aliás, essa denominação vale, como é usual em pesquisas ocultistas, apenas como uma espécie de conceito coletivo de tudo aquilo que se conhece, sim, e que se pressente como existente, mas que ainda não se pode compreender direito, e menos ainda fundamentar.

Todo o querer saber dos ocultistas, até agora formulado, nada mais é do que um grande labirinto de ignorância criado por eles próprios, um monte de entulho de arrogâncias do raciocinar intelectivo, insuficiente para tais coisas. Não obstante, quero ficar com a designação “astral”, tão usada. Mas o que os seres humanos vêem e entendem como “astral”, não pertence sequer à matéria fina, mas tão-somente à fina matéria grosseira.

Os pesquisadores imbuídos de ilusões humanas ainda nem saíram das paragens da matéria grosseira, mas sim permanecem na espécie mais inferior da Criação posterior, fazendo por isso tanto alarde com estrangeirismos os mais “soantes” possíveis! Nem sequer enxergam com os olhos de matéria fina, mas tão-somente com o sentimento intuitivo de transição dos olhos de matéria grosseira para os de matéria fina. Poder-se-ia chamar isso uma visão de transição ou semivisão.

(…)

Abdruschin

Excerto da dissertação Espécies de Clarividência da obra “Mensagem do Graal”, na Luz da Verdade, volume II.

A dissertação, bem como a obra completa, pode ser lida em formato PDF.

O Erro da Clarividência

2011-01-27T12:12:00.000Z

Clarividência! Quanta glorificação se agrega em volta disso, e também quanto sarcasmo se ouve dum lado ao passo que do outro se apresenta uma curiosidade temerosa; o resto é respeitoso silêncio. Os próprios videntes deambulam orgulhosos por aí, como pavões pelo galinheiro. Julgam-se em presunçosa humildade, agraciados por Deus sentindo-se aí elevados muito acima dos outros. Deixam-se de bom grado admirar por algo que na realidade lhes é tão estranho como a seu ambiente multi-indagador.

Envolvem em sorriso inexpressivo sua ignorância real, de modo a aparentar sabedoria. É, no entanto, antes de tudo a expressão, que se tornou habitual, da sua indigência diante de perguntas que exijam conhecimento próprio sobre o fenómeno.

Eles na realidade não sabem mais que o martelo e o cinzel, com os quais a mão do artista molda qualquer obra. Mas aqui também, novamente, são os próprios seres humanos apenas que querem fazer algo diferente de seus semelhantes, dotados de capacidades clarividentes, do que realmente são, prejudicando-os com isso gravemente.

É esta a situação mórbida que se encontra hoje por toda a parte. Na maioria dos casos esse “ver” é, sim, real, mas de modo algum algo de extraordinário que fosse digno de admiração e muito menos ainda de um calafrio, uma vez que de fato devia ser precisamente o natural. Natural, porém, será apenas quando surgir espontaneamente e, também, seja deixado ao desenvolvimento genuíno, de modo sereno sem ajuda alheia ou própria. Uma ajuda a tal propósito é tão condenável quanto seria uma ajuda por ocasião do falecimento corpóreo.

Mas, a vidência, só ganha valor pelo autêntico saber. Só o saber, exclusivamente, consegue dar segurança a essa faculdade natural e, concomitantemente, a sintonização certa com o rumo certo. Contudo, que isto falta à grande maioria de todas as pessoas clarividentes, pode-se desde logo verificar pela afoiteza ambiciosa levando consigo a presunção, bem como pelo se-cuidarem-sabedores, desveladamente exposto e também prazerosamente expresso.

E essa presunção do saber é exatamente aquilo que impede a tais pessoas progredir mais, pelo contrário se lhes torna até ruína levando-os, em seus esforços, a desvios que conduzem para baixo, em vez de para cima, sem que o se-cuidar-saber-mais se aperceba algo disso. Para tais, apenas como máximo auxílio, pode dar-se aqui e acolá, que sua clarividência ou clariaudiência pouco a pouco se enfraqueça e se perca. Isto é salvação! Através de qualquer circunstância a eles favorável que apareça, das quais há múltiplas.

Observemos agora as pessoas videntes e a sua convicção errónea, que transmitem a outras pessoas. Culpa cabe exclusivamente a elas de que até agora todo esse terreno pudesse ter sido lançado à lama como errado e incerto.

O que tais pessoas vêem é, no melhor e mais avançado caso, o segundo degrau do assim chamado além, se se quiser dividir isso em degraus (não entendido por planos) e nos quais o da Luz seria, mais ou menos, o vigésimo, apenas para se obter uma imagem aproximada da diferença. Mas, os seres humanos que realmente conseguem ver até um segundo degrau pensam com isso lograr algo colossal. Aqueles, porém, que apenas podem ver até o primeiro degrau na maioria dos casos se enfatuam muito mais ainda.

Considerar deve-se, pois, que um ser humano com seu máximo talento na realidade pode ver sempre só até onde lhe permitir o seu próprio amadurecimento interior. Está pendente aí do seu próprio estado íntimo! Pela natureza da coisa simplesmente lhe é impossível ver algo diferente, ver realmente, do que seja sua própria igual espécie. Portanto, dentro do âmbito em que poderá se locomover desimpedidamente depois de seu falecimento terreno. Não além; pois, no momento quando ele transporia aquele limite do além, que lhe prescreve o estado de seu próprio amadurecimento, teria que perder imediatamente qualquer consciência do seu ambiente. Por isso só de modo algum conseguiria transpor este limite.

Se, no entanto, sua alma ao sair fosse levada por alguém do além pertencente ao próximo degrau mais alto, perderia ela logo a consciência em seus braços ao transpor o limite para o degrau mais alto, isto é, adormeceria. Trazida de volta. Poderia apenas lembrar-se sempre, apesar de seus dons clarividentes, até lá onde sua própria maturidade lhe permitiu olhar em redor acordada. Portanto, não lhe adviria vantagem alguma mas, sim, prejudicaria seu corpo de matéria fina.

Tudo quanto supõe ver além disso, sejam paisagens ou pessoas, jamais foi vivenciado por ele de modo realmente vivo ou pessoalmente visto, mas se trata aí apenas de imagens a ele mostradas e cuja linguagem também supôs ouvir. Jamais é a realidade. Tais imagens são aparentemente tão vivas que ele mesmo não consegue distinguir entre o que apenas lhe é mostrado e o que realmente vivencia, porque o ato de vontade dum espírito mais forte pode criar tais imagens vivas.

Acontece assim que muitos clarividentes e clariaudientes cuidam se encontrar muito mais alto, em seus passeios no além, do que realmente se acham. E daí se originam tão numerosos erros.

Igualmente constitui um grande erro quando alguns supõem ver ou ouvir Cristo; pois, isto seria coisa impossível devido ao grande abismo por falta de espécie homóloga, segundo as leis da criação oriundas da Vontade Divina! O Filho de Deus não pode vir a uma sessão espírita como quem vai a uma reunião de chá a fim de ali embevecer os convivas distinguidamente, tampouco grandes profetas ou espíritos mais elevados.

Mas a espírito humano algum, ainda ligado à carne e ao sangue, é permitido movimentar-se tão segura e firmemente no além durante a vida terrena a fim de poder ver ou ouvir tudo desveladamente e talvez até correr degraus acima. A coisa não é tão simples assim apesar de toda a naturalidade. Fica ligada às leis incontornáveis.

E, quando um clariaudiente ou um clarividente negligencia suas tarefas terrenas por querer exclusivamente penetrar no além perde mais do que com isso ganha. Quando lhe chegar então a hora para amadurecer no além, terá consigo uma lacuna que somente na Terra poderá preencher. Por isso não pode subir mais, fica preso até certo e tem que voltar a fim de recuperar o que perdeu, antes de poder pensar numa continuação séria da escalada. Também aqui tudo é simples e natural, apenas sempre uma indispensável consequência do que ficou atrás, que jamais mesmo se permite desviar.

Cada degrau de uma existência humana requer ser vivido deveras com toda a sinceridade, plena capacidade de recepção da respetiva época.

Insuficiência nisso acarreta um afrouxamento que no caminho seguinte far-se-á sentir cada vez mais, produzindo finalmente uma ruptura com a consequente ruína, se não se voltar a tempo reparando o lugar defeituoso mediante renovado vivenciar, para que este se torne firme e seguro.

Assim é em todos os fenómenos. Infelizmente, porém, o ser humano adquiriu o hábito mórbido de estender a mão sempre além de si mesmo, porque julga ser mais do que realmente é.

Abdruschin

Dissertação O Erro da Clarividência da obra “Mensagem do Graal”, na Luz da Verdade, volume II.

Matéria Grosseira, Matéria Fina, Irrdiações, Espaço e Tempo

2011-01-20T17:57:00.000Z

Muitas perguntas vieram sobre o conceito das minhas expressões matéria grosseira e matéria fina. A matéria grosseira é tudo aquilo que o ser humano pode ver com seus olhos terrenos, o que terrenalmente sente e ouve. A isso pertence também aquilo que vê por intermédio de recursos terrenos e que ainda verá por futuras invenções. Como, por exemplo, tudo quanto é visto pelo microscópio. A matéria grosseira é apenas uma determinada espécie da matéria.

O grande domínio de toda a matéria, no entanto, abrange várias espécies que são totalmente diferentes entre si desde a base, razão por que uma com outra jamais se mistura.

As diferentes qualidades de matéria se encontram bem em baixo, no fundo ou fim da criação. Novamente, como em toda a criação, começando por cima com a espécie mais leve e, descendo, terminar com a mais pesada e a mais densa. Todas essas espécies da matéria servem, unicamente, como recursos para o desenvolvimento de todo o espiritual que ali entra como semente em fértil campo de cultivo, exatamente como um grão de semente necessita da terra para a germinação e o crescimento.

A própria matéria, nas diversas camadas, é inativa por si só, desamparada. Só quando é trespassada e ligada pelo enteal que se acha acima dela recebe calor e vida, servindo de invólucros ou corpos das mais diversas formas e espécies.

Como já disse, as diferentes espécies da matéria não se deixam mesclar mas, sim, ligar e entretecer multiplamente pelo enteal. Nesse ligar e entretecer se originam, pois, calorias e irradiações. Cada uma das espécies de matéria aí gera sua própria e determinada irradiação, que se mescla com as irradiações das outras espécies a que está articulada, resultando, conjuntamente, um anel de irradiações que já hoje se conhece e se denomina por Od ou também irradiação.

Assim, cada pedra, cada planta, cada animal tem sua própria irradiação, que se pode observar e que varia completamente segundo o estado do corpo, isto é, do invólucro ou forma. Por isso se podem observar perturbações no anel de irradiações e reconhecer assim focos de doenças do invólucro. O anel de irradiações dá, por conseguinte, a cada forma um âmbito especial que constitui uma proteção na defesa, mas, formando, ao mesmo tempo, uma ponte para o âmbito mais afastado.

Alcança, além disso, ainda a parte interna a fim de co-participar do desenvolvimento do núcleo enteal, no sentido o mais grosseiro; pois, na realidade juntam-se muitas coisas ainda para propriamente atuar na criação, que posso desenrolar apenas mui vagarosamente, passo por passo, para facilitar aos que procuram deveras uma compenetração nas leis da criação.

Sem ser perpassada pelo enteal, a matéria nada é.

O que agora observávamos, era apenas a ligação do enteal com as diferentes espécies de matéria. E isso, por sua vez, só dá o campo de cultivo para o espírito! O enteal liga, conjunge e vivifica o que é material, o espírito, porém, domina a matéria com o enteal. Assim que o espírito, portanto, o que é espiritual, imerge na ligação vivificada pelo enteal para o seu desenvolvimento, essa lhe fica subordinada sem mais o que conforme a natureza da coisa, portanto, o enteal inclusive.

O domínio é assim entregue ao espiritual do modo o mais natural. Triste, se este for utilizado mal ou erradamente! O recurso propriamente do espírito para seu desenvolvimento na criação produz pois, as irradiações de que agora temos falado. O solo para o desenvolvimento do espírito é já antes de sua entrada preparado cuidadosamente pelo enteal. Os invólucros envolvem-no automaticamente, protegendo-o, e a sua incumbência é a de se utilizar direito do recurso assim outorgado, para o seu bem e ascensão, mas não para seu dano e queda.

Não é difícil compreender que aquela espécie de matéria do invólucro do espírito que está representada do modo o mais vigoroso deve ser também decisiva para a espécie de mescla de irradiações: pois, nela dominará evidentemente sempre a irradiação da espécie material mais forte, existente. Mas predominante aí é por sua vez o que for de maior influência intrínseca e extrínseca.

A mescla de irradiações é, contudo, de importância muito maior do que a humanidade até agora pode pesquisar. Não pressupõe sequer a décima parte de sua real missão!

A constituição do anel de irradiações é decisiva para a força das ondas destinadas a receber vibrações do sistema de irradiações do universo inteiro. O ouvinte e leitor não passem, superficialmente, por sobre isto; pelo contrário, devem se aprofundar nesse pensamento e assim, de modo súbito, verá diante de si todos os fios dos nervos na criação, dos quais devem aprender como tocar e utilizar.

(…)

Uma vez que a matéria fina é de espécie diferente, pois, como falei, da matéria grosseira, decorre disso algo a que até aqui não fiz menção. Para não confundir, até agora me servi de expressões populares a respeito de muitas coisas, as quais devo agora ampliar. A isso pertence, por exemplo, a expressão: Estando acima do tempo e do espaço!

Referiu-se sempre ao extraterrenal. Em vista do prosseguimento, precisamos dizer de hoje em diante: a vida na matéria fina “se encontra acima do conceito terreno de espaço e tempo”; pois, também na matéria fina existe um conceito de espaço e tempo, porém de maneira diferente, consentânea com a matéria fina. O conceito de espaço e tempo se encontra até na criação toda, mas sempre ligado à espécie específica! A própria criação tem seus limites, com isso um conceito de espaço é também válido para ela.

Também todas as leis básicas, que perpassam uniformemente a criação inteira, são em seus efeitos sempre influenciadas pela respetiva espécie da criação., dependentes das peculiaridades dela! Por isso as consequências de uma determinada lei devem, igualmente, se apresentar diferentes nos diversos setores da criação, o que tem levado a grandes equívocos, contradições e dúvidas quanto à uniformidade das leis da criação ou da Vontade Divina, e também à crença em atos arbitrários do Criador. No fundo, porém, dependia e depende tudo apenas da ignorância dos seres humanos a respeito da própria criação.

Sobre essas coisas só virei a falar mais minuciosamente muito mais tarde, pois, hoje desviaria e turvaria a atenção do ouvinte e leitor. Falarei tão logo se torne necessário para ulterior compreensão. Não ficará uma lacuna sequer.

Abdruschin

Excerto da Dissertação, Matéria Grosseira, Matéria Fina, Irradiações, Espaço e Tempo, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume II.

A dissertação, bem como a obra completa, podem ser lidas em formato PDF.

Eu Sou a Ressurreição e a Vida, ninguém chega ao Pai a não ser por Mim!

2011-01-12T21:15:00.000Z

João, 14-5,6 (…) 26

“Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?

Disse-lhes Jesus: Eu Sou o Caminho, e a Verdade, e a Vida. Ninguém vem ao Pai a não ser por Mim.”

(…)

Mas, aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em Meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito.”

Jesus, vindo do Divinal, usou com direito essas palavras, porque, abrangendo tudo visualmente, podia unicamente Ele esclarecer-nos. A Sua Mensagem, que se não deixa d´Ele próprio separar, mostra em meio à confusão das falsas concepções o caminho claro para cima, à Luz. Isso significa para todos os espíritos humanos a possibilidade de se soerguerem, ou a ressurreição da matéria em que eles estão mergulhados para o próprio desenvolvimento progressivo. Tal ressurreição para cada um é vida.

Escutai, uma vez, atentamente: tudo quanto é baixo e tudo quanto é mal, portanto tudo quanto se chama trevas se encontra na matéria apenas, tanto na grosseira como na fina! Quem aprende isto acertadamente, esse já lucrou muito com isso.

Logo que o ser humano pense de modo mau ou baixo, ele se prejudica, a si próprio, de maneira descomunal. A energia principal de sua vontade flui então em direção do que é baixo como uma irradiação magnética emitida e atrai, devido ao próprio peso, a matéria fina mais densa, por causa da densidade também mais obscura, pelo que o espírito humano de quem se originou a vontade ficará envolto por essa espécie densa da matéria.

Também quando o sentido humano é preponderantemente dirigido para as coisas terrenas, como que tomado por alguma paixão que não seja apenas imoralidade, jogatina ou bebedeira, mas também pode ser uma acentuada predileção por qualquer coisa terrenal, um invólucro de matéria fina mais ou menos denso então envolverá seu espírito, pelo fenómeno que já mencionei.

Esse invólucro denso, e por isso também escuro, retém o espírito de qualquer possibilidade do escalar e assim permanece enquanto esse espírito não alterar o modo de seu querer.

Só a vontade sincera e um sério esforço pelo espiritual elevado podem afrouxar semelhante invólucro e por fim dissolve-lo totalmente porque, não recebendo mais suprimento de forças dos elementos homólogos, irá aos poucos perdendo o apoio, acabando por tombar dissolvido e libertando assim o espírito para a escalada

Por matéria fina não se tem em mente acaso um refinamento dessa matéria grosseira visível, mas é uma espécie totalmente estranha a essa matéria grosseira, de outra estruturação, mas que não obstante pode ser chamada de matéria. É uma transição para a entealidade, da qual se origina a alma do animal.

Permanecendo na matéria, os seres humanos, um dia, de acordo com a natureza da coisa, terão que ser arrastados à decomposição de tudo quanto é material, a que aquela está sujeita, porque eles devido ao seu invólucro não poderão mais se desligar em tempo da matéria.

Eles que, para seu desenvolvimento, mergulharam conforme o desejo próprio na matéria, nela permanecerão atados se não se mantiverem no caminho certo! Não conseguirão emergir dela, o que significaria uma ressurreição ao encontro da Luz.

Sirva de explicação mais detalhada que todo desenvolvimento de um germe espiritual que anela pela ego-consciência pessoal condiciona um mergulhar na matéria. Só pelo vivenciar na matéria poderá desenvolver-se àquilo. Nenhum outro caminho lhe fica aberto para tanto. Mas não será acaso forçado a isso, pelo contrário, ocorrerá apenas quando nele despertar o anseio próprio para isso. Seu desejar impulsiona-o então ao encontro do indispensável processo evolutivo. Saído do assim chamado paraíso do inconsciente e com isso, também, saindo do irresponsável.

Se as criaturas humanas, na matéria, perderem o caminho certo que conduz de volta novamente, para cima, para a Luz, por causa de desejos erróneos, permanecerão vagando na matéria.

Tentai, pois, olhar para os fenómenos na matéria grosseira. O formar e o decompor em vossos arredores mais próximos e a vós visíveis.

Observai no germinar, crescer, amadurecer e decompor, o formar-se, portanto, o conglomerar-se dos elementos básicos, o amadurecer e o retornar novamente para os elementos básicos mediante a decomposição, isto é, pela desintegração das formas na putrefação. Vedes isto nitidamente na água, igualmente nas pedras pela assim chamada decomposição, nas plantas e nos corpos tanto animais como humanos. Contudo, como aqui nas coisas pequenas, assim ocorre também exatamente nas coisas grandes e, por fim, de modo igual, em todos os fenómenos universais. Não somente na matéria grosseira que é visível ao olho do ser humano terreno, mas também na matéria fina, no assim chamado além, que todavia ainda nada tem que ver com o Paraíso.

(…)

Cristo como sempre escolheu Suas palavras olhando desse alto miradouro, portanto, de cima para baixo, descrevendo assim um processo absolutamente natural com o emergir da semente espiritual que descera à matéria.

Imaginai uma vez que vós próprios estejais acima da matéria.

Abaixo de vós jaz estendida, qual campo de cultivo, a matéria geral em suas muitas espécies. Vindo de cima, os germes espirituais descem, à matéria. Pouco a pouco, depois de longo tempo, emergem daí, com muitos intervalos, espíritos humanos completos que se tornaram conscientes pelas experiências vivenciais materiais, podendo deixar para trás tudo quanto é material com o anseio em se esforçar para as alturas. Estes festejam assim a ressurreição tendo saído da matéria!

Mas nem todos os germes reaparecem na superfície, amadurecidos. Vários destes ficam para trás, devendo inutilmente perecer.

Tudo é exatamente assim como num campo de trigo.

Assim como em relação ao grão de trigo, todo o misterioso formar propriamente se processa na terra para isso necessário, identicamente em relação ao germe espiritual, o formar principal se dá dentro da matéria geral.

Cristo, por meio de cada uma de Suas frases, por imagens, esclarece sempre algum fenómeno na criação.

Se, pois, disse: “Ninguém chega ao Pai a não ser através de Mim”, é o mesmo. Quer dizer tanto, como: “Ninguém acha o caminho a não ser através daquilo que digo”. Um significa o mesmo que o outro. Da mesma forma quando diz: “Trago-vos em minha Mensagem a possibilidade de ressurreição da matéria, e com isso, também a vida”; ou “Eu com a minha Palavra Sou para vós a ressurreição e a vida”.

Devem os seres humanos apreender o sentido, mas não se confundirem sempre de novo com fraseologias.

(…)

Abdruschin

Excerto da Dissertação Eu Sou a Ressurreição e a Vida, ninguém chega ao Pai a não ser por Mim! da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume II.

A dissertação, bem como a obra completa, podem ser lidas em formato PDF.

A força sexual em sua importância para ascenção Espiritual

2010-12-30T19:34:00.000Z

Génesis, 1: 26,27

“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme à nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a Terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a Terra.

E criou Deus o homem à Sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.

Eu indico mais uma vez que toda a vida na criação consiste de duas categorias: o consciente e o inconsciente. Somente ao tornar-se consciente se forma também a imagem do Criador que compreendemos como sendo a forma humana. O amoldamento processa-se uniforme e concomitantemente com a conscientização.

Na primeira criação propriamente, pois, que por estar mais próxima do Espírito Criador também só pode ser espiritual, se encontra ao lado do consciente homem espiritual criado por primeiro, também o espiritual ainda inconsciente. Nesse inconsciente, com as mesmas propriedades do consciente, reside naturalmente o anseio para o desenvolvimento progressivo. Este só se pode dar, porém, pelo aumento progressivo da conscientização.

Quando, portanto, no espírito inconsciente esse anseio para a conscientização tiver aumentado até certo grau, dar-se-á um fenómeno por naturalíssimo desenvolvimento que equivale a um nascimento terreno. Precisamos apenas prestar atenção ao nosso ambiente. Aqui, o corpo de matéria grosseira expele automaticamente cada fruto amadurecido. No animal e na criatura humana. Também cada árvore expele seus frutos. O fenómeno é a repetição de um desenvolvimento progressivo cujos fundamentos se acham na primeira criação.

De igual modo sucede lá numa determinada madureza do inconsciente, ansiando pela conscientização, um repelimento automático ou chamado também expulsão, uma separação da outra parte do inconsciente que ainda não fora impelida para isso.

Essas partículas espirituais inconscientes, assim expelidas, formam então os germes espirituais de futuros seres humanos!

Esse fenómeno deve acontecer, porque no inconsciente se encontra a irresponsabilidade, ao passo que com a conscientização amadurece concomitantemente a responsabilidade.

A separação do inconsciente em amadurecimento é portanto indispensável para o espiritual, que por anseio natural quer desenvolver-se para o consciente. É um progresso, nenhum retrocesso!

Como essas sementes vivas não podem ser expelidas para cima, para a perfeição, resta-lhes então o único caminho para baixo. Mas aí penetram no reino enteal de mais peso, o qual nada contém de espiritual.

Assim o germe espiritual que anseia a conscientização fica de súbito num ambiente a ele heterogéneo, portanto, estranho e com isso praticamente descoberto. Ele, sendo espírito, na entealidade mais densa, sente-se descoberto e nu. Se quer permanecer naquilo ou prosseguir, torna-se-lhe uma necessidade natural cobrir-se com um invólucro enteal que tenha a mesma espécie do seu ambiente. De outra maneira não consegue agir aí e nem se manter também. Portanto, não sente apenas a necessidade de cobrir sua nudez no caminho para o reconhecimento, conforme figuradamente a bíblia descreve, mas também aqui é um processo evolutivo indispensável.

O germe do espírito humano em desenvolvimento é conduzido, pois, progressivamente, à matéria por caminhos naturais!

E aqui então o envolve mais uma vez um necessário invólucro da mesma estruturação do seu novo âmbito material.

Encontra-se ele então na orla extrema da matéria fina.

Mas a Terra é aquele ponto de matéria grosseira onde se reúne tudo quanto existe na Criação. Conflui aqui todos os sectores, os quais de outro modo se achariam categoricamente separados devido às suas características específicas. Todos os fios, todos os caminhos convergem para a Terra como para um ponto de concentração. Ligando-se aqui e gerando novos efeitos, são arremessados para o universo torrentes de energia em poderosas chamas! Tal como de nenhum outro lugar da matéria.

(…)

Aí a lei de atracão dos homólogos se manifesta mais nitidamente ainda. Cada um dos espíritos imaturos é atraído como que magneticamente, exatamente de acordo com o desejo ou pendor que traz em si, por um ponto onde o conteúdo do seu desejo chega à realização por seres humanos terrenos. Se tiver, por exemplo, o desejo de dominar, não nascerá acaso num ambiente onde, pois, ele próprio possa viver na realização de seu desejo, ao contrário, será atraído por uma pessoa com acentuada tendência para dominar, que, portanto, sente intuitivamente com ele, analogamente, e assim por diante.

Expia dessa forma o errado, em parte, ou acha a felicidade no certo. Pelo menos tem ensejo para tanto.

Devido a esse fenómeno supõe-se, erradamente, pois, transmissão hereditária de propriedades ou de faculdades espirituais! Isso é errado! Externamente, contudo, pode aparentar assim. Mas na realidade uma criatura humana não pode transmitir aos filhos nada de seu espírito vivo.

Não existe nenhuma hereditariedade espiritual!

Pessoa alguma se acha em condições de ceder sequer uma reduzidíssima partícula de seu espírito vivo!

(…)

Falta, pois, ao espírito encarnado no corpo da criança, uma ponte de irradiação que só poderá se formar na época da maturação corpórea pela força sexual. Essa ponte falta ao espírito para uma atuação plenamente efetivante e realmente laboriosa na criação, atuação que somente poderá ser efetuada através da possibilidade ininterrupta de irradiações por todas as espécies da criação. Pois apenas nas irradiações se encontra a vida, e somente delas e por elas surge movimento.

Durante esse tempo a criança, que só pode efetivar-se de modo pleno sobre o seu ambiente pela sua parte enteal, não, porém, pelo núcleo espiritual, tem perante as leis da criação um pouco mais de responsabilidade do que um animal em desenvolvimento máximo.

Nesse ínterim vai amadurecendo o corpo jovem e, pouco a pouco, nele desperta a força sexual que se encontra apenas na matéria grosseira. Ela é a mais fina e a mais nobre flor de toda a matéria grosseira, o mais elevado que a criação de matéria grosseira pode oferecer. Por sua delicadeza constitui o ápice de tudo quanto é de matéria grosseira, isto é, terrenal que se encontra mais perto da entealidade como ultimo reflexo vivo da matéria. A força sexual é a vida pulsátil da matéria, e só ela pode constituir a ponte para entealidade que, por sua vez, proporciona a passagem para o espiritual.

Por esse motivo o despertar da força sexual no corpo de matéria grosseira é como o processo do abaixar da ponte levadiça de uma fortaleza até então fechada.

(…)

Como em toda a criação há também aqui um trítono, e no descer observa-se igualmente um desenvolvimento dada vez mais grosseiro. O sentimento intuitivo de pudor, como a primeira consequência da força sexual, deve constituir o obstáculo quanto à transição para o instinto sexual, a fim de que o ser humano em seu alto nível não se entregue à prática sexual animalescamente.

Ai do povo que não atentar nisto!

Um forte sentimento intuitivo de pudor cuida para que o ser humano jamais possa sucumbir a uma embriaguez sensual! Protege contra paixões; pois, devido a fenómeno completamente natural jamais permitirá oportunidades de se esquecer durante uma fração de momento sequer.

Somente com violência consegue o ser humano afastar mediante sua vontade essa maravilhosa dádiva para então comportar-se animalescamente! Tal violenta intromissão na ordem universal do Criador há-de se lhe tornar maldição; pois, a força do instinto corpóreo-sexual assim libertada não lhe é mais natural em sua impetuosidade.

(…)

Abdruschin

Excerto da dissertação, A força sexual em sua importância para ascensão espiritual, da obra “Mensagem do Graal” Na Luz da Verdade, volume II.

A dissertação, bem como a obra completa, podem ser lidas em formato PDF.

Solenidade da Estrela Radiante, Amor Divino!

2010-12-29T07:29:00.001Z

Solenidade da Estrela Radiante, Amor Divino!

Dia solene, dia de Devoção pelo Amor do Altíssimo, amparo e força para a nossa evolução espiritual na caminhada pelas planícies da matéria rumo à Pátria, de onde viemos e para onde deveremos voltar depois da peregrinação, evoluídos e iluminados na Luz Eterna de nosso Criador.

“Pai-Nosso que estás nos Céus,

Santificado seja o Teu Nome,

Venha a nós o Teu Reino,

Seja feita a Tua Vontade,

Assim na Terra como no Céu!”

Amém